Vídeo: Spes Libertatis, com Tiago Cavaco

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[Música]
Olá Thiago Oliveira acabar com muito
obrigado por ter aceitado meu convite
Olá Ricardo Eu é que agradeço pelo
convite para mim é um prazer estar aqui
a conversar tia eu tenho que dizer uma
coisa é a primeira vez nunca pensei que
queria ter uma uma uma mensagem de uma
dizer Igreja da Lapa aguarda para entrar
e isso é sinal que eu entrei de facto
por conta da igreja
[Música]
eu eu queria fazer uma pergunta
pois
bem eu não sei eu não sei entre a flor
caveira e a Igreja Batista eu não sei
qual é a coisa mais respeitável e qual é
a coisa menos respeitável mas
honestamente eu até acho que abrir uma
igreja batista corre o risco de hoje
poder ser poder parecer uma coisa mais
arriscada do que uma editora
discográfica que eu não largava mas aí o
que é que o Ricardo acha responde-me com
honestidade
eu acho o primeiro eu acho muitas coisas
não consigo não
como boa fé são todas boas nenhuma delas
são desviantes portanto não tenho a
certeza que qualquer uma delas o Tiago
afundou com vocês por isso não não eu eu
eu bem eu por um lado eu sei que Ricardo
está a dizer isso com o melhor que há em
cima mas sabe que eu sou uma pessoa
muito pouco fascinada pelas coisas que
são feitas em boa fé eu acredito mais
nas outras que são feitas com vocês
agora agora seriamente levantar ali uma
coisa assim eu tenho eu tenho uma ideia
mas tenho a certeza que a minha ideia
não está completa o que é exatamente uma
igreja batista qual é que é diferente de
uma igreja eu tenho portanto daquilo que
nós conhecemos
católicos portanto as igrejas que nós
conhecemos
portanto Se nós formos até a essa coisa
imensa
nos resultados que provocou a mais de
meio Milênio chamada reforma protestante
uma das coisas que acontece não era de
todo a primeira vez que a cristandade se
nós quisermos usar o termo não era de
todo a primeira vez que Cristo andaste
se dividia por questões de debate
teológico porquestões também política
mas há 500 anos quando pensamos por
exemplo numa personagem que que ela
incontornável para quem quer compreender
o que é que a reforma protestante foi
que é Martinho Lutero mas o que acontece
a partir de Lutero e de muitos outros
que acabam por seguir Lutero e e aquilo
seguir o Lutero não é necessariamente
concordar com tudo
mas a reforma protestante traz de facto
momento em que uma certa homogeneidade
ou ocidental sabemos já existia a igreja
oriental portanto Ortodoxa
trouxe
um momento completamente novo em que a
partir Lutero isso pensamos em Lutero
Igreja Luterana muitos outros dentro do
Mundo Cristão seguem um caminho
diferente em relação ao que a policismo
e nessa diferença há uma coisa que é
sempre difícil mais difícil de
compreender num contexto católico que é
marcado nesse sentido pelo homogeneidade
que é uma grande diversidade Portanto o
protestantismo dá origem a igrejas muito
diferentes só rapidamente para situar a
Igreja Batista os Batistas vem Se
quisermos historicamente eles vêm do
anglicanismo Portanto o anglicanismo e
depois Há muitas discussões sobre isso
mas eu eu sou daqueles que acha que eu
anicanismo é ainda assim uma forma de
protestantismo porque dentro do
anglicanismo que eles ficaram mais
próximos da Igreja Católica aqueles que
ficaram mais próximos
de um protestantismo mais puro e duro se
quisessem mas uma das coisas que
acontece quando o protestantismo se
desenvolve em Inglaterra Ricardo é que o
rei toma as rédeas da igreja dita
oficial portanto igreja da Inglaterra
mas logo aí há uma reação a essa igreja
que podendo ser protestante não era
protestante suficientemente para alguns
que defendiam que deveria haver uma
separação entre aquilo que era a igreja
e aquilo que era o Rei e esses são
chamados os nomes conformist porque eles
não aderiam ao ouvir uma informati em
que a religião do Rei devia ser a
religião de toda em todos os ingleses
são chamados os não conformistas porque
são vários que no contexto da igreja
anglicana não aceitam a ideia de que a
religião do rei tem que ser a religião
dos seus subidos interesses estão
precisamente os Batistas que abrem a
primeira Igreja Batista combatista no
nome não Holanda precisamente porque na
Inglaterra não tinham liberdade para
isso mas quando voltam à o movimento
Batista desenvolve-se muito
desenvolver-se-á ainda mais no mundo
novo nos Estados Unidos Portanto nos
Estados Unidos também sobretudo à medida
que o país avançava para o ocidente não
é para o faroeste os Batistas
desenvolvem extraordinariamente e Então
isto apenas para dar um pouco um
contexto de quem são os Batistas esta
família dentro de uma família ainda
maior que vem da reforma protestante mas
eu como bom protestante não dizia o como
é que era o o ai o autor o o social
o espírito capital como é que é Ética
Protestante e o Espírito e o Espírito do
Capitalismo como é que se chama ele
agora agora
mas é como eu sou um bom Protestante e
nesse sentido eventualmente um bom
capitalista se vocês quiserem saber mais
eu vim preparado logo sempre portanto
este livro fala um pouco acerca disso
cuidado com o Alemão é um livro que
fazia há uns anos sobre ma e esta
confusão abençoada para mim sobre
protestante que é o movimento
Protestante e vocês podem encontrá-lo
portanto já estou aqui já estou a fazer
comércio está a ver portanto é assim a
economia começa logo a mexer
eu até Acho interessante dizer que já
está a fazer comércio que eu acho que
começa uma das Artes mais novos que
existe na na na infelizmente uma das
mais amaldiçoadas e das mais novas ou
seja aquilo que nós temos hoje de bom
temos muitas coisas de mal também mas
temos bom no mundo genericamente deve só
comece a vontade de comercializar das
pessoas trocarem mais esse serviços
exatamente
Quando começa é justo que é feito com
potencial livre direito não é bem exato
É trocar
e valorizar aquilo que outros fazem que
produzem exatamente
o comércio é muito mal visto e em
Portugal se calhar ainda é mais mal
visto para o que é verdade é verdade
deixa-me só dizer é o Max Weber que eu
fui já já verificar isto agora é só
factivemos no mundo
[Música]
e uma das coisas que eu achei já foi a
razão até que também quis conversar
porque eu sei que tinha algumas ideias
ideias mas deixem contextualizar
o sentido religioso porque aí eu acho
que não há muitas ideias mas no sentido
do mundo em que vivemos em que hoje em
dia parece que tudo é tudo é um bocado
no sentido não religioso Ou seja é um eu
não quero chamar um bocadinho Porque
serve demasiado forte mas é vivemos numa
sociedade cada vez mais controla a
mensagem controla aquilo que é Ou seja a
liberdades que são uns dos outros e
parece que temos que nos conformar com
aquilo com uma ideia Geral do que tá
certo que tá errado o que é
completamente aquilo que é liberdade e
sinceramente me assusta se assusta mais
do que eu trazer
Sem dúvida Sem dúvida sabe Ricardo há
duas coisas às vezes eu sinto o tempo
dois tempos amado e Concordo totalmente
quando Nós pensamos em alguns dos
fenómenos mais recentes
que acabam por ser não é uma censura
oficial Mas é uma censura oficiosa
provavelmente aquela que até resulta
melhor sobretudo através desta monta
aqui internet é com as ideias que parece
que de repente não podem ser ditas ou
não podem ser aliás eu havia a conversa
clicar que teve com um amigo meu Pedro
mexia
e vocês falaram um pouco acerca disso e
isso faz uns às vezes ficar péssimo Isto
é porque um lado ao pensarmos como é que
num mundo mais livre de repente parece
que surgiu um faxínio com o pior com as
piores formas de censura de facto nem
são top Down no sentido em que não são
necessariamente vindas do Estado mas são
são vindas de
algumas dinâmicas que parecem viver mal
ou a opinião do outro
agora também é verdade que o pêndulo vai
para o outro lado porque há um mesmo
tempo eu também reconheço também através
da montra que a internet é que há uma
reação que não corresponde inteiramente
a perspectiva mais pessimista que eu
acabei de de enumerar em primeiro lugar
ou seja se há dias vou tentar colocar
isto de maneira mais simples consigo se
eu quando eu não resisto e ando muito
tempo no Twitter eu acredito que a
sociedade está a ir de mal a pior
porque o tipo de como agora se diz de
câncer lamento diário é tão é tão
intenso que eu quando passa algum tempo
no Twitter eu digo esta sociedade isto
do Apocalipse está está mesmo a chegar
agora também é verdade que é monstra que
por exemplo o Twitter é ou as redes
sociais também é muito seletiva irritado
porque ao mesmo tempo a internet tem
permitido isto que é esta conversa por
exemplo nós ainda não tivemos o prazer
nos conhecer pessoalmente mas aqui
estamos nós a usar a internet para
estabelecer um diálogo que há 20 anos
nunca aconteceria assim nós estaríamos
dependentes de circunstâncias muito mais
físicas e pessoais para estarmos a
estabelecer uma conversa entre duas
pessoas que ainda não se conheceram
pessoalmente a partir da ideia de
liberdade portanto também acho que
quando nós ficamos mais péssimas acerca
do rumo que a liberdade
É parece estar a correr a nível da
ameaça também é bom lembrar que essa
mesma montra que nos parece negativa
sobretudo essa montra que a internet é
também nos mostra ah reações muito
interessantes e por exemplo Isso é uma
das coisas que muitas vezes eu digo aos
meus Miúdos a a nossa mais velha tem 18
mais novo tem 12 e E lá pelo meio ainda
há uma uma com 15 e outro com 14 ah e é
uma das coisas que eles têm dizer também
Sim há coisas que parece que estão
piores mas também é verdade que se
usarmos esse mesmo meio que a internet é
nós vamos encontrar coisas incríveis que
nos permitem expressões de liberdade
talvez não existissem Há há 20 anos e
sendo E concordo em absoluto ou aquilo
quando eu digo que me assusta um
bocadinho e é foi engraçado porque o
coisa interessante ou seja não vem não
vem do Estado eu acho que é mais
assustador o ouvido do Estado quando é
do estado Nós voltamos Ou seja quando é
aquela coisa natural que é o estado quer
fazer algo contra mim e portanto nós
indivíduos voltamos a questão é que tem
vem
começa a entrar nas instituições nas
empresas nas entidades públicas privadas
associativas etc em que começa e e
aquilo que há de dizer que
oficioso é mais perigoso do que o
oficial porque começa a haver muitas
pessoas e eu já vejo isso em muitas
discussões já têm medo de dizer ou seja
já não dizem a não ser que sintam que
estão num ambiente em que podem em que
podem exercer a sua liberdade e isso com
o tempo parece que começa a ser é um
auto censura que é muito mais forte que
a ser a sua imposta por terceiros mas
dito isto também é verdade nós estamos
muito mais liberdade no sentido mais
acesso a tudo e há sempre os Rebeldes de
certa forma voltando contra isto e
portanto Isto é um jogo do do famoso né
É verdade e há aqui um aspecto que eu
acho que também que que ele que ele tem
interesse e e o Ricardo Claro que se
lembra de estar ao estar a falar com o
pastor evangélico e portanto
manter de certa maneira mais vocacional
para trazer estas questões até que
centrológicas são do dia a dia que é a
questão da culpa
e eu sei que estou a simplificar muito
aliás um dos textos do Observador que eu
escrevi nos últimos meses que falava há
cercadinhos há cerca nós para uma
sociedade que se libertou que
supostamente se libera tudo de Deus
nunca fomos tão agilizadores para uma
sociedade que deixou de acreditar nos
Juízo Final nunca praticamos tão
diariamente O que é um paradoxo muito
interessante portanto significa que ao
contrário do que julgamos
Quando pensamos que nos livramos das
religião às vezes nós agarramos as
piores coisas que eventualmente a
religião pode ter eh e eu não vejo
atenção eu não vejo a gestão da culpa
como uma coisa Má eu acredito que a
salvação e eu sou daqueles que acredita
mesmo em que as pessoas salvam e se
perdem portanto eu acredito no céu eu
acredito no inferno portanto não são
apenas figuras de estilo para mim
mas curiosamente
acreditando eu que a minha alma eterna
que o meu corpo eterno Depende
de um juízo e portanto de eu saber
entregar bem as culpas pelos erros que
comer a pessoa certa neste caso é Jesus
é por isso que ele é para mim uma
Salvadora acreditando eu que é
fundamental para uma pessoa se salvar
fazer a melhor gestão da culpa que é num
único que é capaz de tratar que é Cristo
ironicamente eu sei que a pessoa que
melhor vai usar a culpa para os efeitos
e é o diabo e o diabo esfrega as mãos
com a sociedade que tem que ao deixar de
acreditar que vai ter que ser avaliada
por Deus avaliamos todos os aos outros
portanto um dos textos que eu escrevi há
uns tempos foi precisamente acerca do
dever Cristão de nós não pedirmos perdão
quando o perdão que não exigem de nós
quando os pedidos perdão que exigem de
nós não é para nós recebermos perdão mas
é para nós sermos Condenados em esta
pública portanto Essa é uma das Ironias
do nosso momento que é agora que
supostamente ninguém nos avalia porque
deixamos acreditar em Deus deixamos
acreditar nos vídeos final nós passamos
a vida a ser o juízes mais mais
implacáveis uns dos outros e portanto
porque o diabo gosta de digitar culpa em
nós da maneira errada não para que nós
há sumamos e sejamos perdoados porque é
isso que eu acredito como Cristão mas
precisamente para que nós vivamos a
Acorrentados à culpa e esta sociedade e
eu sei que o termo esta sociedade só
sociedade um pouco irritante mas só para
terminar o meu sermão aqui mas uma das
coisas que é interessante nos nossos
dias é que não em termos teóricos Nós
deixamos de acreditar na culpa mas nunca
nos fizemos sentir tão culpados como
hoje e isto é um nível social Não é
repare alguém diz alguma coisa que
supostamente não devia ter dito essa
pessoa tem vida peço desculpa mas até na
questão dos Estados Unidos Ah olha disse
uma coisa que não devia ter dito mas
entretanto ensinaram agora somos todos
os alunos precisamos todos serem
ensinados uns pelos outros para admitir
os nossos erros Isto é pior do que a
pior coisa que poderia acontecer num num
colégio religioso hoje o colégio
religioso é um mundo que nós vivemos e
no pior sentido que o colégio religioso
pode ter
aquelas coisas que eu acho muito
interessante que é agora que nós nos
libertamos de Deus
e depois não tanto ligado com isto mais
à frente mas eu queria eu queria fazer
uma ligação que não foi o teatro fez e
depois vivemos Acorrentados e eu eu a
minha ligação é o seguinte
deixar de acreditar em Deus isto eu
estou a perguntar isto que é uma questão
que coloca a mim própria e vou dizer
porque é assim a educação católica Como
disse e portanto quando era miúda queria
estar em Deus depois deixei de acreditar
e fazia-me Muita confusão como é que
queria ver uma coisa que não que tinha
que tinha um poder sobre mim quando eu
considerava que era a nossa vida depende
de nós e portanto nós nós é que temos é
que somos responsáveis pela nossa vida
não podemos deixar não sair
desculpar-nos com um terceiro Hoje hoje
eu acho que não converter completamente
então eles estão numa fase que tem a
certeza de alguma coisa a minha certeza
é que o mundo é melhor com religião Isto
é o que eu quero dizer com isto apesar
de muitas estas guerras têm sido criadas
pelas religiões pelas pelas festas
diferentes e portanto é uma coisa que é
triste no mundo que é como é que é esta
Esta incapacidade das pessoas aceitarem
que os outros são diferentes e portanto
podem olhar de forma diferente se calhar
para o mesmo Deus no fim se calhar tão a
olhar todos de forma diferente para mim
é muito diferente não é isso é
importante mas Eu acho que o mundo está
em religião o mundo sem Deus o Deus se
estivermos ou já houve Quem acreditassem
deles e não nenhum deles é um mundo onde
o ser humano
fica congresso próprio e leva-se porque
muitas muitas Nossa somos capazes de e
as pessoas que mais sofrem muitas vezes
são capazes de sofrer e aguentar que
acreditam em algo para elas acreditam
que têm fé tem fé que a vida vai
melhorar
tenho fé que alguém supera elas escolheu
aquilo por alguma razão e portanto isto
tem um sentido se não tiverem isso não
há sentido para Muitas das coisas que
portanto eu acredito piamente que o
mundo é melhor como uma criança numa
entidade superior ainda não ainda não
cheguei se calhar vou lá chegar volta
outra vez volta outra vez a origem
quando nós somos crianças
o
libertar-nos de Deus as palavras do
Tiago
liberta-nos ou escravizamos
naturalmente eu vou apostar na segunda
na segunda eu acho que nos escraviza por
uma razão porque mesmo que a pessoa não
acredita em Deus isso não significa
aliás eu acho que é porque que a coisa
se revela mais não acreditar em Deus não
significa que a pessoa está impedida de
tentar fingir ser Deus
e portanto o sentido que a pessoa deixou
de encontrar além de si não é Se
quisermos aqui usar a palavra meta
física no sentido de acreditar que há
que a melhor explicação para a origem
das coisas está além está além das
coisas que são vistas e eu continuo a
achar que o melhor
argumentos para isso sem ser Deus São
tantos temos milénios discussão Mas eu
continuo achado que o melhor momento é é
da causa portanto
Nós acreditamos que se uma coisa
acontece há sempre uma origem e portanto
parece-me continuam continua a ter
dificuldades em acreditar numa origem eh
não causada do universo sendo que essa é
uma lógica que nós não aplicamos em mais
nada na vida mas aplicaríamos aqui no
excecionalmente Para para que não
tenhamos dar a Deus o crédito de alguma
coisa ter existido portanto de ele ser a
causa primeiro mas pronto indo além
disso O que eu diria é que deixar de
acreditar em Deus de modo algum é a
certeza de que nós não vamos ser
tentados a comportar-nos como ele e sabe
um dos autores mais favoráveis à ideia
da Morte deles era nítia mas mito era
muito mais inteligente do que a maior
parte das pessoas que gostam de falar
nele e eu incolor nelas porque eu gosto
muito bonitos mesmo achando que ele
estava tão redondamente errado em
algumas coisas mas eu nem sabia que por
exemplo que no final da religião não
significava Ou melhor o final usando a
expressão que ele usava a morte de Deus
Não significava que as pessoas iriam
deixar de ser tentadas em continuar
algumas práticas da religião por exemplo
uma das críticas para mim é desde que eu
gosto mais o Nito já dizia no livro
humano demasiado humano que uma coisa
especialmente irritante era uma espécie
de continuação da metafísica pela porta
do cavalo em que por exemplo os artistas
agora que Deus tinham morrido se
consideravam os sacerdotes do Sublime
agora que deixou de haver uma metafísica
oficial agora que deixamos de acreditar
no criador acreditamos em pequenos
criadores E os pequenos criadores eram
precisamente os artistas e a própria
vaidade que eles construíram a
construíam porque se acharam uma espécie
de categoria acima dos mísseiros mortais
e o Ricardo e deixa-me dizer basta ligar
a televisão e ouvir um artista a falar
os artistas de facto comportam-se como
se fossem uma uma espécie de sacerdotes
de uma ordem especial na morte de Deus e
falam sempre como se vissem o mundo
melhor do que tudo nós todos os outros é
e portanto Isto é apenas sinal de que
mesmo quando nós acreditamos que
deixamos de estar sustentados por uma
ordem além de nós colocamos aí Deus ou
Deus ou seja o que for nós achamos o quê
não iríamos ser tentado a comportarmos
de acordo com as pessoas que acabamos de
distinguir Então essa é uma das coisas
interessantes deixa-me dar outro exemplo
porque ainda ontem comecei a ver uma uma
série com a minha mulher com Rute há
cerca tá a ver na Netflix aqueles
comentários sobre receitas religiosas eu
que que em grande parte sobre uma seita
religiosa em Portugal ser Batista ou ser
uma coisa Qualquer Portugal é tão é tão
diferente às questões da religião que é
como se fosse uma seita uma das coisas
interessantes neste vilão dos
documentários sobre religiosas é que de
fato a pessoa assiste há sempre há
sempre uma uma meta narrativa nestes
comentários que é Imaginem lá os grandes
estragos que a religião pode provocar
quando as pessoas acreditam que vão ser
julgadas e que o destino eterno delas
Depende de um julgamento elas a expõe-se
ao maior tipo de abuso
o Ricardo mas dá vontade de dizer então
e as pessoas que deixaram de acreditar
que vão ser julgadas porque Deus a
expõe-se a menos abusos quando somos uns
a julgarmos uns aos outros e essa é um
dos paradoxos Da nossa época as pessoas
podem se achar mais Livres porque acham
que ninguém vai avaliar no final da vida
mas isso só significa que agora e esta é
a única vida que temos nós somos muito
mais implacáveis a jogarmos uns aos
outros e somos muito mais se calhar
dados a abusar uns dos outros
precisamente porque deixamos de
acreditar no juízo final portanto tá
aqui uma série de paradoxos que que nos
colocam muito mais suscetíveis
determinadas tentações que nós de uma
maneira tonta achávamos que só eram
tentações para as pessoas religiosas as
pessoas religiosas não são nem melhores
nem piores do que as pessoas não
religiosas são tão pessoas são tanto uns
pessoas como os outros são e portanto
até as pessoas não religiosas são
tentadas por algumas das piores coisas
que atribuíam à religião mas daí eu
concordo não só acho que quando cansado
na igreja católica
Ela é completamente inclusiva ou seja
aceita todos os pecadores e perdão e
portanto Ou seja no fundo há um
princípio que é ovo né e perdoa e a
sociedade a sociedade cada vez é mais
enteada óssea e perdoa menos ou seja não
perdoa a não ser que as pessoas se
convertam aquilo que é a opinião a
opinião do momento que nem sequer é o
que eu nem sequer O que é opinião certo
ou errado portanto é opinião que no
momento é como momento feito a mais
certa e portanto em pianos não perdoa
não aceita o diferente são aceita se ele
se converter inclusive nós tivemos
tivemos em termos os sociedades e os
países comunistas um do comunismo ah
sempre se substituiu e e nunca gostou
muito da religião porque ele próprio é
uma é uma fé é uma religião é uma é que
tem que ser seguido quase de forma a
crítica e com os resultados famosos que
conhecemos como de Fora o Yago
bastante as coisas
já tinha
vai ter a resposta clichê de qualquer
pregador evangélico nós pregamos é a
Bíblia portanto os protestantes são
obcecados pela bíblia em comparação com
com católico é óbvio que o católico
também reconhece a Bíblia como uma
palavra de Deus mas o modo como faz é
muito diferente Portanto o culto
protestante é centrado na palavra
portanto
a minha vida é entregue ao estudo da
Bíblia e como é que esse texto para nós
é sagrado se vive e se aplicar as nossas
próprias vidas para ficar e isto que eu
vou dizer um católico também aceitará o
Cristão acredita que a origem do
universo vem da palavra No princípio era
o verbo e o verbo estava com Deus e o
verbo fez do Evangelho de João mas
Deus criou tudo através da palavra
faça-se a luz Fiat Lux e todas as coisas
são criadas isto significa que para nós
a realidade para um cristão a realidade
não é Ou seja palavras não são aquilo
que os homens inventam como lembra-se
muitas vezes Antigamente eu fixei isto
aquela novela que era a casa de Irene eu
não sei se o Ricardo se lembra de uma
novela que era a casa de Irene era uma
família no Brasil de origem italiana e
havia Eu lembro que eu acho que era a
própria Irene dizia parola e não é
porque e que nós dizemos popularmente
palavras levas a ver pronto aquela ideia
de que palavras
apenas o que o que o homem quer que seja
repare que curiosamente as lutas mais
importantes ou estabelecem-se
precisamente no domínio da palavra
porque a partir do momento que a pessoa
determina o valor da palavra determina o
mundo Esta é a história da criação do
universo para o Cristão Porque a partir
do momento que Deus fala as coisas são
criadas o que é que isso significa a
minha vocação é falar pregar a partir da
Bíblia porque eu acredito que tudo foi
criado pela palavra e a palavra se fez
pessoa em Jesus portanto Deus é pai
filho espírito santo é uma Trindade e
Cristo é a palavra que criou tudo e por
isso que nós somos obcecados pela
palavra e somos ou pescados pela bíblia
em particular porque a centralidade da
Bíblia distante é consequência direta de
tudo ter sido pela palavra que se fez
pessoa em Jesus agora isso significa que
as palavras não são aquilo que os homens
inventam e que nós podemos brincar com
as palavras assim com essa facilidade
mas precisamente o contrário a palavra é
aquilo que inventou o homem portanto no
em que a palavra não é aquilo que eu
quero que ela seja mas no mundo que eu
acredito que só existe porque a palavra
que deu origem ao mundo então isso
significa que a nossa opção pela bíblia
é infindável portanto nós temos a vida
toda entrega ler a Bíblia e e esse é o
trabalho mais importante para mim eu sou
do porto portanto mas mas conheço
relativamente em Lisboa e quando eu
penso em criar a minha igreja batista da
lata parece-me uma um hábito de uma
igreja ou não
e e eu não nego uma coisa eu não nego
uma coisa eu quero ser sempre a pessoa
mais Ortodoxa no sentido de ortodoxo é
que é estar agarrado à verdade mas é
verdade que também reconheço Pela Minha
experiência porque o distante em
Portugal sendo os protestantes tão
poucos em Portugal e sendo a nossa
história na minha opinião infelizmente
tão pouco marcada pelo protestantismo
Essa é um dos privilégios que me Amado
Como proteger em Portugal quer ser
sempre um pouco erétil
que é de facto
como é que eu diria é poder haver para
um cristão evangélico para um cristão
protestante em Portugal há sempre um
prazer em destruir alguma coisa porque
acreditando Eu numa verdade que é
absoluta Mas é verdade que é uma verdade
que é muito mal conhecida e muito pouco
compreendida portanto é normal sim
pensando na igreja da Lapa deixa-me
contar esta história são algumas das
pessoas que me liga
marcar funerais ao casamentos na Igreja
da Lapa e eu pergunto sempre qual igreja
da Lapa a igreja da Lapa no porto está a
falar com a igreja da Lapa contrária Mas
sabe que até Isso foi uma coisa que nós
fizemos aqui intencionalmente quando
quando criamos o site foi só deixar a
igreja da Lapa e não explicar muito
precisamente para que estes nomes que
são próprios do que é conhecido Porque
como que a polícia está cá desde sempre
desde Portugal em Portugal Geralmente
quando os evangélicos têm dizer a igreja
que são tem nomes complicados de
compreender e Nós pensamos Não nós vamos
apenas chamarmos igreja de lá portanto
Deixem que as confusões venham até nós e
depois nós publicamos mas é normal que
sou uma erétil é meio normal
filha eu eu eu
fiz estas conversas um bocadinho por
egoísmo ou seja para aquele que vivia
tipo que aprenda porque cada um dos meus
convidados e eu aprendi a ver
obrigado obrigado
mesmo muito obrigado foi um grande gosto
e continua a pregar a sua verdade e a
que Ricardo um grande abraço a pessoa
que a sua verdade
todos nós devemos pregar e sem qualquer
ironia aquilo que acreditamos e depois
com a discussão com os outros às vezes
vamos Mudando da nossa opinião muitas
vezes não mas seguramente chegamos
alguma coisa melhor do que do que senão
senão senão se não nos confrontarmos
Sem dúvida obrigado obrigado
[Música]