E o Resto é História: Haiti, o país nascido de uma revolta de escravos | vídeo

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Olá seja bem-vindo ao Episódio 238 de o resto da história com João Miguel Tavares e com Rui Ramos H os franceses chamavam-lhe a pérola das Antilhas devido à sua enorme beleza e foi nessa Grande Ilha do Oceano Atlântico que Cristóvão Colombo desembarcou em 1492 na altura Colombo batizou a ilha de

Espanola mas 200 anos depois em 1690 a soberania da parte ocidental da Ilha foi transferida dos espanhóis Para os franceses foi assim que essa grande Ilha espanhola foi dividida em dois países de um lado a República Dominicana de língua oficial espanhola e do outro o hai de língua oficial francesa ora é

Precisamente do hai que nós vamos falar nesta edição do resto da história já que estamos em plena celebração do dos 220 anos da sua independência alcançada a 1 de janeiro de 1804 no século 19 que o Rui Ramos Aprecia tanto e o que é que tem a

Independência do hai de especial é que o Haiti foi não só o primeiro país da América Latina e do Caribe a tornar-se independente Aliás ele foi o segundo de todo o continente americano logo após os Estados Unidos da América Como foi o único país do mundo fundado a partir de

Uma revolta de escravos eh a história do hai não tem sido propriamente muito gloriosa ao longo destes 220 anos é um dos países mais pobres do mundo e sempre teve um um nível muito alto de violência política eu desde 1804 já se contam 32 gol de estado mas a

Verdade é que a singularidade desta desta sua Fundação merece uma boa conversa eh por onde é que tu queres começar Rui eu pelo Cristóvão Colombo ou pelos índios que chegaram à ilha espanhola há 7000 anos eles estavam já lá há 7000 anos nós não vamos falar

Muito dos e índios taíno Taí índios taí mas eles são importantes nesta história e porque quando a colónia francesa de sandang que era o nome que a parte ocidental da Ilha espanhola tinha antes de se tornar o Haiti quando esta colónia francesa de Sand domingo se tornou uma

República independente em 1800 e e qu os índios já estavam quase extintos praticamente mas a Nova República foi buscar o nome eh que os índios davam à ilha da Espanhola antes de Colombo ah ok que era hai ha hai era o nome da ilha que queria dizer a terra das grandes montanhas

Muito bem portanto a ilha chamava-se a terra das grandes montanhas já não havia índios originais mas ficou o nome mas havia essa memória que foi-se buscar o nome Haiti H eh eu antes de entrar aqui na na história do Haiti também vou chamar a atenção para dois livros para quem também queira depois

Sim logo à cabeça é e por um lado Um clássico Um clássico é um livro de 1938 mas que está disponível são livros em inglês portant estão disponíveis estão discados e Um clássico de 1938 chama-se The Black jacobins ou The Black jacobin querem manter a pronúncia francesa

Portanto o os jacobinos negros da Black jacobins de um escritor da Trinidade CL James que é um marxista um marxista anti stalinista O livro é bastante marxista mas é extraordinariamente interessante porque ele obviamente é é um é um é um autor que vinha da das Caraíbas portanto

Do do caraibe de Trinidade e portanto conhece aquel tipo de sociedade e interessou-se pelela história do hait fez investigação nos arquivos franceses Portanto ele não era um Historiador profissional era um Jornalista mas foi fazer investigação nos arquivos e em 1938 publicou este Aliás ele interessou-se porque quis escrever uma

Peça de teatro sobre o tsan ltur andou a fazer investigação e pesqu depois acabou por escrever um livro mesmo quem não sabe quem vai saber vai saber já daqui a bocadinho eh e o cal gem faz um livro de histor O livro é historicamente interessante quer dizer o livro é

Histori tem observações muito curiosas eh muito ousadas muito despejadas el não é nada eh é muito realista muito cético quer dizer a dizer as coisas portanto não é um Idealista não tá sim ele tem uma admiração pela revolta dos escravos no hait quer chamar a atenção para isso

Mas não tem ilusões não tá aquilo de através de um prisma cor de rosa e fez bastante investigação aquilo tá muito bem escrito eh lê-se muito bem e e apesar de ser bom é uma grande história nãoé e é uma grande história e ele conta Ele conta uma grande história quer dizer

Ele conta uma grande história muito bem contada e dá muito aquela sociedade aliás dá dá uma imagem dá uma impressão melhor daquilo do que historiadores depois académicos a seguir quer dizer Este livro do CL James é e e é um livro que está constantemente a ser reeditado

É um clássico as pessoas leem por por ser também uma obra literária quer dizer portanto 1938 Black 38 The Black jacobins CL James e depois um estudo mais recente um estudo 2020 um estudo académico de um Historiador de Oxford o sudir azare sing e e que se chama-se

Enfim o nome faz lembrar o nome do do primeiro da Black spacers portanto é uma biografia de tan L verdur eh e é uma grande investigação portanto é uma grande investigação completo com toda a a a a bibliografia eh de um professor universitário bastante que Aliás ele é especialista de história francesa do

Século X de Napoleão etc depois interessou-se pela história de do ha eh e e o livro é portanto é um livro de 2020 Black Spartacus o black spartac obviamente é o tsan ltur e eh e tsan ltur já na época era era chamado Black spartac portanto um um spartac com o

Chefe da Revolta do o chefe da Revolta do dos escravos portanto estes dois livros para quem tenha muito interesse estão em inglês e para quem tenha muito interesse nesta história são dois bons pontos de de partida o livro do CL James o black jacobins e o livro do sudir Azer sing

Black Spartacus portanto são um livro bastante eh eh São livros bastante diferentes e aliás at portanto ler um não ler um não substitui o outro quer dizer eu acho que quem lê portanto se se não ficarem extraordinariamente esclarecidos Com tudo o que o rei Ramos vai dizer neste programa tem aqui estas

Duas oportunidades Leiam o isto e que são boas leituras os dois são boas leituras Sobretudo o do C James que lê-se incrivelmente bem o outro do sudir à zer singa é um bocadinho mais Académico e um bocadinho mais pesado mas mas também tá bem também está bem

Escrito mas a história deve onde é que a história deve começ a história que nos a história que nos interessa começa em miados do século X Hum e começa depois daquela guerra guerra dos sete anos que a gente tem falado aqui comtura é 1754 1763 guerra dos sete anos uma

Guerra tão importante como foram no século XX a primeira guerra mundial ou a Segunda Guerra Mundial para perceber o mundo contemporâneo e aliás é cada vez mais hisos a chamar atenção por isso esta guerra dos sete anos é uma guerra fundamental quer dizer isto é para perceber o mundo contemporâneo nós já

Falamos da Guerra dos 7 anos só da Guerra dos 7 anos não não falamos já falamos da Guerra dos anos não pode ser ao fim 238 programas estamos a falar de falar da Guerra dos chanos Guerra dos setos eh portanto em meados do século XVI eh os franceses já estão desde o

Século 17 na metade ocidental da Ilha de espanola chamam-lhe sandang é o nome que dão hh até aí até a minhá do século XI é uma ocupação sobretudo militar e de donos de plantações de café portanto ligados à a à produção de café que usam trabalho escravo importado de África

Uhum portanto sandang está a 45 dias de viagem de França portanto mês e meio portanto Quem sai de bordeau quer dizer demora 45 dias para chegar a sandang e está H 20 dias da costa leste da América do Norte portanto Quem sai de Baltimore ou de Nova York demora mais ou menos 20

Dias a chegar a sandang ora bem nós temos esta isto começou inicialmente por uma série de piratas franceses quer diz deixa-me só perguntar-te uma coisa se as pessoas não não perceberam Eu também não expliquei Exatamente isso na pergunta mas é Ok se foi foi descoberta pelo Colombo a croa espanhola está tudo bem

De repente como é que como é que não Aquilo é ocupado por piratas franceses começam a ocup smente por piratas não existe uma grande presença espanhol aliás aliás vamos dizer isso no meados no fim do século e XV aliás no tempo do ha a a parte ocidental portanto s manga

É muito mais povoada tem muito mais povoação do que a parte espanhola a parte espanhola tem muito pouca povoação ou seja o que tá a dizer é quea espanhola não se queou Especialmente exp porque tem porque uma coisa óbvia a coroa espanhola tem o México tem o peru

Tem o tem Cuba tem ilha de Cuba que fica perto fica em frente portanto espanhola não lhe interessa para nada quer dizer Ok a França é que só tem é que só tem aquilo quer dizer nas Caraíbas tem sandang enfim também outros tem Guadalupe também tem outras coisinhas mais pequenas quer dizer mas

Essa é a grande francesa quer dizer portanto H ali um interesse muito grande e uma colónia de qualquer forma que não nasce por iniciativa propriamente do de um estado francês são piratas que começam a instalar-se portanto aproveitando o facto precisamente dos espanhóis não terem ocupar e portanto

Começam a ocupar aquilo aquilo que é a parte ocidental da Ilha que é uma espécie de de tem uma formato de ferradura portanto é um tem um formato de ferradura são dois duas penínsulas que saem da terra portanto a parte norte depois enfim mas vamos explicar um

Bocadinho mais a geografia a seg mas depois portanto nós temos os piratas depois dos piratas vêm uns Plantadores de café portanto aliás até um bocado incentivados pelo o governo francês para ver se aquilo tem ali algum rendimento e e mas é a partir da Guerra dos 7 anos

Que as coisas começam a mudar há uma a partir da Guerra dos 7 anos há uma grande explosão do Comércio europeu no mundo e há um grande explosão do consumo de produtos exóticos como o açúcar ou o café na Europa uhum e mang ah desenvolve uma grande indústria de cana de açúcar

De plantação de cana de açúcar e de produção de açúcar e as plantações de cana de açúcar são aliás de repente tornam-se muito maiores que as plantações de café em sandang aliás são verdadeiras cada uma destas plantações são pequenas unidades industriais mesmo portanto equipamentos quer dizer os proprietários são empresários e

Verdadeiramente empresários franceses que aliás até vivem em sandang vivem em em França e têm estas indústrias em sandang e que tem capitais de investimentos para começar H são geralmente obviamente brancos e eh europeus e com isto sandang conhece um uma enorme prosperidade na na segunda metade do século XV calcula-se que

Produzisse um quarto do açúcar consumido na Europa é produzido em sandang eh e há desenvolvem-se povoações muito importantes como Porto prance que fica no no Oeste quer dizer mais a sul ou le Cap francé que fica no norte Cap francé tem cerca de 20.000 habitantes em

1789 portanto é uma cidade até mesmo em termos europeus e importante tem teatros por exemplo lecap o teatro de lecap de lecap francé tem tem um teatro com capacidade para 1500 espetadores quer dizer tem companhias de teatro tem jornais tem academias científicas tem lojas maçónicas que quer dizer tem tudo aquilo

Que uma cidade europeia a tem os donos de planta Os Donos das plantações de açúcar e de café nós temos pinturas deles eles fazem-se pintar em retratos portanto todos vestidos à última moda de Paris quer dizer há uma grande prosperidade h e a sociedade Sand omang torna-se uma sociedade muito

Complexa e isso é muito importante para perceber o que se passa em sandom mang a partir de 1789 portanto todos os anos chegam só mais uma coisa desculpa continuar a insistir naquele tema Mas isso significa que depois da guerra dos 7 anos há um reconhecimento oficial que

Aquela parte do território não já havia não depois antes não isso acontece no fim do século 17 xi a a coroa espanhola cede aquela parte à coroa francesa ou seja daí a Espanha não também não andar ambicionar de repente um território que já está em em frente desenvolvimento par

Fran e completamente Fran mas vamos ver não não Espanha ambiciona já vamos já vamos ver toda a gente ambiciona são doang Porque isto é um é a colónia mais é uma das colónias europeias mais importantes do mundo quer dizer é é uma colónia que o rendimento de sandom nós

Nós falamos aqui a propósito da independência dos Estados Unidos e precisamente sandom provavelmente valia mais do que as colónias todas do que vão formar os Estados Unidos e no fim do século XV Isto é sandang não aquilo é um é uma grande é uma grande indústria que

Ali está montada quer dizer e agora vejam estes números todos os anos chegam portanto imensos europeus por volta de 1789 há cerca de 40.000 europeus estabelecidos em Sand omang eh nem todos eles são donos de plantações portanto muitos deles são trabalham como logistas alfaiates sapateiros marinheiros quer

Dizer há gente para tudo e tem escravos há 400.000 escravos a trabalhar em sandang em 1789 h a maior parte em qualquer momento não são naturais da ilha a mortalidade é muito grande em S doman epidemias de febre amarela etc morre aliás morrem também os brancos e morrem também muitos muitos escravos as

Condições de trabalho nas plantações de cana da açúcar são bastante duras eh calcula-se que numa eh na típica numa na maior parte da da das plantações em todos os momentos 1/4 ou 1/3 dos escravos está nas enfermarias portanto está doente nas enfermarias eh portanto

Isto a ideia do ter um quarto um ter da força trabalho nas enfermarias doente é uma coisa tremenda O que quer dizer que sandang está constantemente a importar escravos para substituir aqueles que estão que vão morrendo quer dizer portanto é uma Isto é muito importante

Para perceber o que é que se vai passar a segos Unidos existe uma de reprodução isso é muito importante isso é muito importante portanto em qualquer momento em sandang mais calcula-se os historiadores calculam que mais de metade do escraves em em qualquer momento não se não nasceram na ilha chegaram recentemente sandang portanto

Isto é o contrário daquilo que acontece na América do Norte nos Estados Unidos em que basicamente as grandes populações de escravos que os Estados Unidos têm no século XIX são criadas nos Estados Unidos já não não são importantes tem uma pequena base tem uma pequena base inicialmente importada no fim do século

No no século XVI de da África mas depois são nascem nascem nos Estados Unidos reproduzem-se nos Estados Unidos aliás há há nos Estados Unidos uma parte das da das grandes plantações o principal negócio é precisamente a criação de escravos e não o algodão a coisa assim é criação de escravos para vender portanto

Eles criam escravos e para vender em sandang Não temos nada disso em sandang constantemente estes 400.000 eh escravos estão constantemente a ser substituídos e estão por novos escravos a serem ortadan domésticos há escravos que são capatazes há escravos que S ofícios também H eh aliás muitos escravos têm pequenos

Lotes de terra mesmo aqueles que trabalham às vezes no campo têm pequenos lotes de terra para cultivarem por conta própria e portanto e vendem por conta própria esses e as suas Produções o que lhes dá às vezes para obter rendimentos e e muitos compram a sua libertação através de de através destas destes

Negócios que podem fazer eh portanto até ou dedicarem-se a determinados ofícios ou ag sim sim sim comprar e muitos compram mesmo Há muitos há muita gente Há muitos escravos Há muitos escravos portanto Há muitos negros Livres nesta altura Aliás a servidão não separa as raças porque há brancos que são

Praticamente como escravos eh porquê chamam-nos os leang os Zang G são franceses pobres que querem ir para a ilha atraídos pela riqueza da Ilha mas não têm dinheiro para pagar a passagem marítima que é cara então o que é que fazem vendem o seu trabalho em troca da

Passagem e vendem o seu trabalho por seum anos geralmente Isto é dig durante 7 anos vou trabalhar para quem me comprar a passagem e essa pessoa e portanto há gente que compra e portanto que compra passagens a estes indivíduos e depois os vende aos proprietários das plantações como se fossem escravos Isto

É durante 7 anos portanto eles têm trabalhar durante 7 anos nas junto com os outros escravos e africanos quer dizer portanto estes Zag são franceses pobres às vezes aparecem nas nas H nas Vas quer dizer uma censal de escravos e depois está lá uns quantos brancos que são também praticamente são escravos é

Como se fossem eh escravos e aliás no fim da década de 80 há uma subida do preço dos escravos negros e portanto começam a subir o número dos angg destes brancos pobres quer dizer que trabalham nas plantações trabalham nas plantações por outro lado há também mulatos e

Negros livres que são grandes donos de escravos portanto nem todos os donos escravos não são todos brancos pelo contrário uma grande parte um quarto dos escravos é propriedade daquilo que é chamada gentes livres de cor eh portanto H latos portanto filhos de brancos e de

Negros ou de eh eh ou de negros Livres Aliás a a grande prosperidade de sandom mang a partir de 1760 cria precisamente uma uma camada muito Próspera destes eh mulatos eu estou a dizer molato porque é a palavra que se usava na altura para designar este mestiço eh negros Livres

H estes negros livres foem precisamente estes escravos que trabalharam e conseguiram ou que foram libertados pelos seus senhores por por serviços prestados ou ou coisa assim eles são cerca de 40.000 portanto tantos como os europeus em em sandang portanto há estes mulatos igros Livres esta gente livre de

Cor que forma esta outra camada muitos deles são muito prósperos são muito ricos têm os filhos geralmente a estudar em França portanto põe os filhos a estudar em França eles eles sentem-se tem eles sentem-se os verdadeiros nativos de sandom mang Isto é porque acham que portanto a maior parte dos

Escravos negros vieram da África os Bros vieram da Europa e eles foram aqueles que nasceram estes mulatos foram aqueles que nasceram em sandang e a ideia deles eles têm também intervenção política a ideia deles é que a separação em sang deve ser baseada na propriedade deve haver uma divisão social e não baseada

Na na cor da pele portant isso é aquilo que eles estão constantemente a defender neste fim do século X Sim e tu estavas a traçar um um um um num quadro de uma certa complexidade social em que a cor da pele não era propriamente brancos senhores e negros escravos coisas

Estavam misturadas era há um há um a sociedade é muito mais complexa obviamente a maior parte dos negros são escravos Claro 400.000 mas eh mas é uma sociedade complexa e essa complexidade social reflete-se na geografia económica de sandang eh ao norte o norte de sandang que está que é à volta da da

Povoação da cidade de le Cap francé Ah esse Norte que fica nas que é a parte mais importante é a chamada grande planície do Norte onde onde predominam as grandes plantações de açúcar essas grandes plantações de açúcar são a maior parte delas propriedades de franceses brancos uma parte deles nem sequer está

Em nem Sand doman vive em França e depois há a parte que se chamada da Ilha que chamada o Oeste que é o centro chama-se a oeste e que é à volta de Porto prance eh e e e o Sul à volta de le cae quer dizer que é o sul quer dizer

Que é a península do do Sul que é uma zona muito mais montanhosa e onde predominam as plantações de café e essas plantações na maior parte delas são propriedades de mulatos e de e negros Livres portanto há esta divisão social isto o sandom não é igual o e digamos que

E a própria paisagem não é igual quer dizer a sociedade é muito complexa e a paisagem económica também é é eh complexa depois há outra coisa a ter presente sandang tinha cerca de 25 tinha e tem o ha 27.000 km quadrados port é mais ou menos no tamanho do alentejo

Digamos assim mas tem uma for esta e é muito montanhosa tem Portanto tem montanhas 2600 M portanto enfim muito mais altas que a nossa serra da estrela que não chega aos aos 2000 M portanto este o terreno é montanhoso e portanto é um terreno de montanhas com Vales de

Rios e esses Vales são precisamente O que torna aquilo muito interessante para o plantio da cana de açúcar que precisa de bastante água e depois tem umas planícies costeiras a circulação por terra não é nada fácil portanto isto é uma é é uma colónia dividida por montanhas por rios só um terço do

Território é que está ocupado por plantações eh s é muito mas só um terço quer dizer mas portanto isto quer dizer que há imensas montanhas florestas e o mar aliás é a grande via de comunicação e à volta vai-se à volta e por exemplo o sul de

Sand omang tem mais relações com a Jamaica que fica H 14 horas do que com o norte e do que com o norte quer dizer a Jamaica fica mais perto do Sul de Sand omang do que o norte de sandang e há precisamente por esta H povoação completa Há muitas populações daquilo

Que os franceses chamam marrons os marrons são escravos fugidos das plantações que vivem nas montanhas dedicados ou à agricultura ou à caça ou então organizados em bandos que fazem razias e sacam as as ok plantações nas planícies que eram difíceis de atingir pelas tropas regulares não é muito difícil lá entrar é incrivelmente

Difícil entrar nestas montanhas quer dizer eles geralmente identificam uma povoação de marrons quando chegam lá já a população já já sabe que eles vêm que o exército vem e fugiu toda para outro para outro ponto quer dizer estamos a falar de centenas de umas milhares de

Pessoas em 1000 por volta de 1750 Isto é importante para as revoltas de escravos é que está associado a uma turbulência uma insubordinação dos escravos negros isto não é uma população passiva na década de 1750 aparece um enfim vamos chamar-lhe um um feiticeiro de vodu chamado mandal que organizou estes marrons num grande

Bando que começou a atacar as plantações e e que desenvolve um plano político o plano político é matar todos os brancos com veneno num determinado medo portanto os os escravos domésticos deviam administrar veneno aos seus senhores nas plantações para matar toda a gente de maneira que eles tomassem em conta da

Ilha toda claro que o mandal acabou por ser capturado em 1658 E H executado mas portanto temos uma sociedade muito complexa 40.000 brancos 40.000 mulatos e nigros Livres 400.000 escraves mais estes marrons lá nas montanhas e e nenhum destes blocos são blocos homogéneos portanto há brancos ricos e

Há brancos pobres e alguns deles até quase aparentemente escravos há há negros que são escravos há negros Livres donos de de escravos e depois Há muitos mulatos H alguns deles grandes donos de plantações com muitos com muitos escravos com escravos é e portanto o que

É que deitou fogo a esta casa quer dizer além daquilo haver sempre ali uma umas fogueiras a arder quer dizer uma umas tensões como se vê por estes marrons que vivem lá nas eh nas montanhas e que não estão nada enfim de vez em quando causam lá problemas nas plantações

Eh e n planícies eh O que é que de deitou fogo à casa bem a a Revolução Francesa a revolução que acontece em França em 1789 com o estabelecimento de um governo constitucional com eh que decreta os direitos com uma assembleia que decreta os Direitos do Homem e do Cidadão e

Depois claro a agitação política em França uma enorme agitação um golpe de estado revoluções mudanças de regime em 1792 a França torna-se uma república e bem e tudo isso chega a Sand omang como é óbvio tudo isso chega a Sand omang e começa a inspirar revoltas locais e os

Primeiros a revoltar não foram os escravos negros os primeiros a revoltar são os grandes donos de plantações e os donos de plantações brancos revoltar-se do quê contra a França Hum porque é que o que eles querem fazer basicamente é fazer como nos Estados Unidos eles querem se tornar Independentes quer

Dizer quer é o eles aliás chamam-se assim próprios os Patriotas a grande inspiração deles é os Estados Unidos alguns deles Aliás combateram na guerra de independência americana porque os a França apoiou os Estados Unidos e portanto vieram muitos Voluntários de sandang a combater a nos Estados Unidos aliás também muitos mulatos não só

Brancos e mulatos e portanto quando eles vêm para sandang e vem a revolução em França eles dizem bem aqui está a nossa oportunidade para tornar sandang uma um país independente conosco a governar tal como tinham sido os os brancos americanos que tinham ficado a governar os Estados Unidos Portanto vamos eleger

Uma assembleia uma assembleia Colonial aliás até duas funciona duas uma em Cap francé e outra em Saint Marc e vamos eleger uma assembleia e vamos reivindicar o governo de sandang e qual era o grande um dos grandes objetivos deles eles queriam basicamente ter liberdade de comerciar com as colónias

Britânicas e com os Estados Unidos e eram impedidos disso por causa do sistema exclusivo Colonial francês quer dizer eles só podiam eles só podiam comerciar com a França e eles queriam comerciar obviamente com a Jamaica que ficava ali perto 14 horas de viagem e com os Estados Unidos que ficava 20 dias

De viagem não ficava a mês e meio quer dizer de onde vem imenso produtos quer dizer C quer dizer e portanto T esta ideia destes brancos par parece uma ideia que faz sentido O que é que correu mal então eh o o que correu mal é que portanto eles chamam-se os

Patriotas estes estes revolucionários brancos que querem tomar o governo uma espécie T Party local é um t Party local é exatamente como em 1773 portanto em 1689 aparece um t Party eh francês ou de colonos Franceses em sandang que se chamam também Patriotas como os hum assem

Endes próprios bem o que acontece é que os representantes das autoridades francesas querem reagir a isto que é este movimento independentista e quais são os aliados que eles podem ter Eles procuram Aliados para isso e procuram Aliados naquela parte da população que não está representada pelos brancos

Patriotas e o que eles fazem é cham a atenção dos mulatos e dos negros livres para dizer pá estes brancos querem tomar o poder aqui e ficarem a governar e não vos querem dar porque eles cavam a recusar os direitos de voto aos melados e aos negros Livres portanto são as

Autoridades francesas isto os representantes da autoridade francesa instigam que instigam a uma uma segunda revolta portanto estamos falamos primeiro da Revolta dos donos de plantações brancos e depois também dos dos brancos pobres que se juntam a eles também H eh e depois há uma segunda revolta a partir sobretudo de 1790 que é

A revolta dos melatos e dos negros livres e que é uma revolta instigada pelas autoridades francesas autoridades francesas representantes da autoridade francesa que estão ainda em 1690 do lado do Rei contra as assembleias mais democráticas uhum e e que portanto são realistas Isto é São

Estão do lado do Rei O que quer dizer que os melatos e os negros Livres se vão levantar Em Nome do Rei Isto é e são e vão ser acusados pelos brancos de serem contrarrevolucionários mas portanto temos os brancos progressistas de esquerda Democratas etc e uma revolta de

Mados e negos Livres da direita católica realista contrarrevolucionária quando Instigado pela pelos representantes das autoridades portanto que nesta altura ainda são eh monarquistas ainda são monárquicos que instigam isso e que fazem estes mados e estes negos aparecerem como L remé rá quer dizer o exército Rei contra os Patriotas quando

Tu falas e usas a expressão revolta significa violência significa violência eles armam-se portanto armam-se estabelecem exércitos e começam a entrar em confronto uns com os outros em confrontos aliás numa violência extraordinária nenhuns deles fazem prisioneiros portanto eles matam toda a gente uns uns dos outros a a violência

Começa logo desde o princípio a ser terrível quer dizer a ser tremenda prto bem agora é neste ambiente que a partir de agosto 1 791 começam as primeiras revoltas de escravos eh e como é que aparecem as primeiras revoltas de escravos por um lado nós temos estas os

Escravos das plantações verem os seus donos quer brancos quer melatos em guerra entre si em conflito entre si e portanto eles eles estão ali aliás conflito com enorme violência H eles são empregados na violência Isto é muitos destes exércitos dos dos Patriotas e dos contrarrevolucionários uma grande parte

Dos Soldados são escravos negros quer dizer isto é cada quer os brancos quer os melatos aquilo que utilizam como Tropa eh para combater são os seus escravos quer dizer armam os seus escravos e metem-nos eh no terreno para combater portanto de repente temos estes escravos muitos escravos armados quer

Dizer e que começam a pensar bem Se toda esta gente está a revoltar e a porque é que nós também não nos eh aproveitamos Mas por outro lado eles também são instigados e são mais uma vez instigados pelos representantes da França Isto é pelos representantes do governo francês

Contra os Patriotas e pelos mulatos também contra os Patriotas e portanto eles instigam revoltas de escravos em agosto de 1791 as primeiras acontecem no norte à volta de lecap francé portanto na grande planície do Norte e e as revoltas escravos são instigadas pelo próprios representantes do governo francês e pelos mulatos para enfraquecer

Os donos brancos das e plantações e portanto também Temos esta esta e e esta esta paisagem que é os primeiros bandos de escravos armados revoltam-se Em Nome do Rei Em Nome do Rei e a partir de 1792 contra a França se torna uma república estes exércitos negros armados chamam-se

A si próprios os exércitos do Rei e do catolicismo que são exércitos católicos e exércitos do Rei contra os republicanos brancos e ateus quer dizer isto é contra o os brancos que são republicanos e que são ateus eles são o exército do Rei e o exér exito católico

Aliás os Patriotas dizem isso portanto os padres são os padres que estão a organizar os negros para se revoltar os pades os padres católicos eles ao princípio estes exércitos eles não não têm um grande objetivo da emancipação Isto é do combate à escravatura a maior parte daquilo que eles pedem às vezes é

A imensa passão para eles os escravos revoltados mas não necessariamente para todos os escravos Isto é no Norte no sul mandam os atos e os seus chefes militares mais famoso é o rigot que tinha combatido como voluntário francês na guerra de independência dos Estados Unidos e por exemplo no sul o que

Acontece em 17 na primavera de 1792 os Patriotas portanto esses brancos estão em Porto operan e estão cercados por um exército monárquico de mados e de escravos negros eh apoiados pelos autoridades contra revolucionárias para sufocar a revolução em eh sandang e depois temos entrar em ainda em linha de

Conta com a diplomacia internacional sandom Man que tem uma longa Fronteira terrestre com a colónia espanhola muito menos povoada e menos Próspera de da da da da outra parte oriental da Ilha de espanola eh e uma coisa que fazem as autoridades espanholas em espanhola é entre 1791 e 1793 começam a instigar

Também a apoiar eles as revoltas de escravos em sandang para para separar sandang da da França e portanto são as autoridades espanholas que fornecem as armas as munições aos exércitos negros eh que combatem dicionando portanto a parte que hoje é a República Dominicana a ficar também na posse do que hoje é o

Sim do do do que hoje exatamente a parte espanhola ficar com a com a com a parte francesa Isto é um clássico dos europeus fora da Europa Isto é o as potências europeias fora da Europa quando entram em conflito uma das coisas que eles fazem é sempre prometer a libertação aos

Escravos da outra parte por exemplo na guerra de dep dos Estados Unidos Talvez um dia valha a pena de fazer disso a Grã Bretanha quando já estava muito desesperado uma coisa que tentou foi dar a entender que ia dar a emancipação aos escravos negros dos eh colonos

Americanos para ver se se levantava os escravos negros contra os independentistas americanos portanto é aqui é a mesma coisa que fazem as autoridades espanholas de São eh de San Domingo quer dizer que é a parte espanhola eh que é e apoiar estes eh líderes negros de e destes grupos des

Armados negros são eles que os apoiam prometendo-lhes se nós ficis ficamos com isso vocês são todos emancipados ficam todos e ficam todos Livres mas isso quer dizer que por exemplo em 1790 a partir de 1792 quando deixa de existir a monarquia em França e o Rei Luís x

Depois é executado em 1793 e estes exércitos negros passam a sua h a sua fidelidade para o rei de Espanha e tornam-se portanto exércitos do eh rei de Espanha para combater a França rep icana em sandang portanto os dois primeiros líderes de escravos revoltados no Norte são o Jean François Papillon e

O jorges bassu h eles tornam-se portanto eh militares ao serviço do rei de Espanha em do do no em sandang e depois emerge outros três líderes militares que depois vão ser fundamentais na independência do ATI que são tsan louverture e e os seus dois enfim lugares tenentes os mais importantes são

Jean-jacque des saline que era um negro que era escravo de tousan L Vert tsan L Vert é um era um e Henrique ristov eles são bastante diferentes o tousan tinha sido um escravo mas doméstico portanto tinha sido um cocheiro uma espécie de motorista pois supervisor da plantação

Mas em em 1789 era um negro livre e ele próprio era dono de várias plantações de café com escravos portanto já o desalin e o Henrique ristov ainda eram escravos mas só o des Aline é que tinha trabalhado no campo agora no fim já era supervisores era capitais e o Henrique

Ristov era um criado de hotel portanto nunca tinha trabalhado no mostra a tal diversidade não é população como é difícil quem contactou com eles por exemplo as autoridades espanholas que contactam com eles com o tousan com o desalin e com o Henrique ristov eles surpreendem quer dizer pela qualidade de

Liderança deles são individos que parecem imediatamente eles percebem logo que são inteligentes são astuciosos eh o escrevia sabia escrever escrevia não escrevia em francês europeu mas escrevia em francês de sandang mas escrevia temos coisas escritas do do Punho deles e eles não são propriamente idealistas Isto é o CL James é que chama

Muita a atenção para isso são gente estes líderes de estes líderes escravos são gente muito e realista muito pragmática sabem o que estão a fazer eh aliás e sabem negócios por exemplo o sudir a z5 no seu livro nota que os dois lives os dois líderes da revolta de

Escravos os dois principais líderes que é o Jean François e o bassu passam o tempo da revolta de escravos a fazer o quê a comprar e a vender escravos aliás eles são acusados pelo tã de aproveitar mandam os seus soldados para a frente de combate e depois capturam as famílias

Dos Soldados e vendemas aos espanhóis como escravos quer dizer portanto enfim podia ser talvez Isto é provável que fosse uma acusação injusta mas mas mas fazia sentido quer dizer Eles Eles continuam a fazer e mas tudo isto instigados pela Cras espanhola que patrocinava tudo isto pagava imagino eu entregava armas e tudo

O que ISO dá ideia atenção Isto é muito interessante e e é o CL James que chama a atenção para isto era que os brancos sabiam muito pouco sobre este mundo dos escravos negros isto sabiam muito pouco sobre eles e o cel já chama atenção Ele

Cita lá um viajante que diz diz isto que é um é fundamental para perceber o que está a passar os escravos negos a maior parte na maior parte dos casos eram eram geralmente muito calados e bisonhos diante dos brancos isto pareciam muito expressivos agora quem

Tinha o cuidado de ver como é que eles se comportavam quando estavam entre eles viam que não tinha nada a ver eram faladores contavam histórias tinham a sua cultura uma mistura de catolicismo e de práticas religiosas africanas o vodu que deu o vodu portanto aquilo que está a passar-se em

Sandang para do ponto de vista dos historiadores não é fácil de seguir porque nós estamos a falar de uma popul que não deixou registros escritos Nós não sabemos o que é que eles pensavam na maior parte dos casos e portanto temos o olhar dos brancos europeus sobre eles

Quer dizer e e eles são verdadeiramente muito mais complexos do que parece quer dizer do que parece entre eles são muito variados portanto Como já dissemos aqui a maior parte deles mais de metade em qualquer momento não nasceram em Sand omang portanto muitos deles vêm da África e são muitos deles são

H guerreiros feitos para iOS de guerra em guerras em África uhum portanto são essa gente que é vendida pelas potências negras vencedoras aos Comerciantes de escravos europeus que chegam à costa e que compram esses escravos negros não e muitos deles são aristocratas são chefes de guerra são

Soldados quer dizer e que vão para sandang e que mantém a memória disso por exemplo tu s no ver é o este escravo que foi cocheiro que foi supervisor Mas ele tem a ideia que ele era e mantém na família a tradição de que ele era descendente de um aristocrata do reino

Da alada na costa ocidental da África Isto é de um grande aristocrata que eh foram derrotados na guerra e foram feitos prisioneiros e vendidos Aos aos brancos Mas eles têm essa eles têm essa noção portanto e os brancos desconhecem isso tudo quase sobre eles não sabem

Quem é que eles são vem aquela gente calada e ali passiva etc mas eles tê um mundo tem um Imaginário e tem ideias próprias e e tem também simig di ecidade militar que é isso que se vai revelar nesta revolta de escravos muito bem quem quiser saber como é que esta

História acaba vai ter que ser em podcast nós chegamos ao final do nosso tempo em FM para quem nos ouve em direto até para a semana a seguir a agosto de 1791 e começo das revoltas de escravos é que estes líderes destes escravos como agora vamos concentrar-nos em tan e

Kristov eles mostram uma enorme habilidade e versatilidade política portanto eles estão ao lado do Rei de Espanha como um exército monárquico Aliás o título do tã em 1793 é General do Exército de Sua Majestade católica é o título dele tu S vertu General do Exército de Sua Majestade católica agora em agosto de

1793 os delegados agora já da República francesa percebem que para tomar conta de sandang não podem basear-se na aliança com Os Donos das plantações brancos e com os brancos est parente aqueles exércitos negros que estão lá a combater eles têm de atrair estes exércitos negros e também os exércitos mulatos e aquilo que

Fazem é até localmente portanto à revelia às vezes das autoridades em Paris darem um passo em frente paraos atrair E é isso que acontece em agosto de 1793 quando estes Delegados da República francesa e declaram a abolição da escravatura em sandang Isto é portanto um bocadinho à revelia daquilo que o governo francês

Queria qu dizer eles percebem mas nós para tomarmos conta disso temos que ter estes eh exércitos escravos estes exércitos negros revoltados aliás do nosso lado e portanto vamos lhe dizer que a escravatura acabou é isso que eles fazem em 1700 e eh 93 eh aliás os mulatos ficam Furiosos com a abolição da

Escravatura porque eles são grandes donos de escravos e portanto estão vão perder a a propriedade eh que tinha os brancos já tin sa depois e mesmo o governo francês em Paris em fevereiro de 1794 percebe que essa é a única maneira de manter sandang portanto eles próprios também aliás e também por questões

Ideológicas tinham eh Há uma discussão eh eh nas assembleias francesas ão mas como é que é isto a Declaração Universal dos Direitos do Homem e do Cidadão e depois não se aplica uma parte da população eh por causa da cor da pele isto não faz sentido quer dizer como é

Que se defende uma coisa destas quer dizer não se defende e portanto há há umas mas claro há grandes interesses dos donos das plantações em Paris a dizer mas nós vamos perder imenso dinheiro se nos tiram os nossos escravos uhum etc portanto como é que vamos indemnizar

Esta gente nós não temos dinheiro para indemnizar esta gente Portanto vamos manter portanto Há uma grande discussão entre 1689 e 1694 Até que em 1694 se chega à conclusão não isto tem de acabar portanto acabou acabou-se emancipação mas com isto os brancos imagino que sim muitos deles já tinham muito deles mais

De 10.000 por exemplo tinham passado para Jamaica para cuba e para os Estados Unidos pante aquele ambiente agora a emancipação Portanto o decreto de emancipação eh pelas autoridades e republicanas francesas em sandang e depois em e em França propriamente dito fazem com que o tsan o e tsan l verdu

Está a ascender cada vez mais como o principal líder e militar o tsan decide passar para o lado dos Franceses em Maio de 1794 com o seu exército 4000 homens armados passa portanto abandona ao serviço de Espanha e passa para o lado dos republicanos Franceses portanto torna-se um general da República francesa ah

E ele vai por isso por causa da da da Abolição mas também por uma outra por uma outra coisa é que os espanhóis não estão a favorecer eles estão a favorecer o biau e o Jean François e ele recen isse imenso quer se promover e portanto com os espanhóis percebe que os

Espanhóis vão continuar a favorecer os outros dois Generais eh negros livres que são o b e o Jean François e portanto ele passa para o lado dos Franceses os franceses obviamente estãoem conversas com ele diz não nós vamos torná-lo imediatamente General Comandante etc e portanto tu passa a combater ao lado dos

Franceses contra os espanhóis e depois em a partir de setembro de 1694 não apenas contra os espanhóis mas também contra uma expedição britânica que tinha vindo da Jamaica para tentar conquistar sandang para a grã-bretanha Portanto o governo britânico percebe que há ali uma possibilidade de conquistar sandang e diz às tropas coloniais da

Jamaica para tentarem entrar em eh sandang Aliás com o apoio dos e exilados brancos que estão na Jamaica e que querem recuperar as suas propriedades e claro e e restaura a escravatura o que faz com que se tousan a partir de 1794 para ele combate em nome da República

Francesa e combate também em nome da Liberdade dos negros que diz os britânicos querem restaurar a escravatura em eh em san domeng e portanto os republicanos franceses os delegados da República francesa em san domeng a pouco e pouco eles têm Generais também mas percebem que Ou eles

Acompanham tsan Lou Vert ou não têm gente para combater Isto é cada vez mais é T San L Vert e em 1797 dão um outro passo que é reconhecer tousan como General em chefe do exército da República francesa em sandang portanto um ex-escravo negro de repente é o

General Comandante em chefe do exército da República francesa em sandang e aliás ele como General Comandante em chefe da República francesa tem portanto Generais subordinados a ele franceses Generais franceses subordinados a ele e tem uma série de brancos exato brancos quer dizer e de Oficiais brancos coroneis etc

Que são do estado maior do do General tsan luver tiur Comandante em chefe do exército da República francesa em sandang eles el tratam as autoridades francesas começam a tratar como uma grande figura ele de facto os filhos dele são enviados para estudar em França nas escolas para oficiais H em França

Portanto os filhos de tsan aliás é uma maneira também do Governo da República francesa controlar o tã fica com os filhos como reféns portanto para o caso tsan ter algumas ideias h e aliás o grupo que rodeia tsan L Vert há um estudo há um estudo sobre isso este

Grupo de brancos quer dizer de Oficiais franceses brancos e são quase todos lojas maçónicas quer dizer e portanto H volta tan em Lec francé que é a base a base deles e Mas isso também implica que el esse um digamos assim um Carisma não

É um Carisma ele é uma ele é de facto é uma figura fascinante aliás Os relatos sobre ele ele começa a tornar-se uma figura da Imprensa francesa da Imprensa inglesa quer dizer a chamar a atenção Isto é de repente que há um exército Colonial europeu que é comandado por um

Escravo quer dizer o tsão ltur quer dizer o alguém que tinha começado como um escravo numa numa plantação el a política ele é fascinante Portanto ele garante a liberdade de todos os escravos eh mas ele tá preocupado com a viabilidade económica de sandang ele percebe que Sand omang depende do açúcar

E do café e portanto Depende das plantações e e portanto tenta voltar fazer voltar os ex-escravos a trabalhar nas nas plantações como assalariados Mas ou mas um bocado forçados a trabalhar nas plantações que é para eh digamos eh voltar a alimentar o comércio de exportações de sandang que entretanto

Tinha-se ficado nestas guerras com destruições de plantações destruições de engenhos da açúcar etc gente a fugir portanto tinha enfim as exportações tin guerras não fazem bem ao comest Portanto o tsan tem esta ideia portanto ele começa há uma política que é levar o trazer outra vez os antigos escravos

Como assalariados para as plantações h e por outro lado tenta atrair de novo para Sand omang os brancos donos de de plantações Isto é contactá-los na Jamaica e nos Estados Unidos dizer voltem outra vez eh voltem outra vez para para a frente das plantações agora já não tem escravos mas tem assalariados

Voltem a ver porquê Porque eles trazem investimentos trazem contactos eh comerciais e de facto no fim do século XV mais de metade das plantações de açúcar no norte estão outra vez nas mãos portanto sobre tsan Vert estão outra vez nas mãos dos eh de eh proprietários proprietários brancos seja o tsan ou

Seja voltaram mesmo é que voltaram mesmo ele trouxe os mesmo ele trouxe os mesmos portanto eh ele é uma personagem é uma personagem misteriosa fascinante quer dier a todos os brancos contactam com ele mesmo os inimigos o acham carismático inteligente astucioso ele adapta rapidamente aí a linguagem do republicanismo francês da Cidadania da

Liberdade para justificar a recusa de qualquer regresso à escravatura Portanto tem uma linguagem eh digamos democrática em termos europeus H ele desde nós sabemos também o sim o black jacobin ou o desde 1796 a imprensa francesa portanto com muito cuidado mas tem noção também das necessidades económicas

Portanto não é um um um Idealista Portanto ele prevê leis para forçar os antigos escravos a trabalhar nas plantações de açúcar e de café porquê também por outra por outra razão é que ele entretanto tornou-se um grande proprietário de plantações É talvez até o homem mais rico de sandom mang no fim

Do século XVI e aliás à volta dele emprega imensos parentes da família dele à à volta Portanto ele ele Claro é um é fiel à República francesa mas ao mesmo tempo mantém-se contactos secretos com a grã-bretanha el em 1798 estabelece um uma espécie de pacto com os britânicos

Da Jamaica para os britânicos da Jamaica lhe fornecerem armas e munições panto a revelia dos Franceses el também faz acordos com os Estados Unidos para exportar açúcar e café portanto os franceses não gostam absolutamente nada disto e ele Portanto o poder a base de poder dele até 1799 é

Sobretudo o norte de S mang Portanto o lecado francé porque no sul dominam os mulatos e dominam o chefe militar molato que é o Rigo e portanto que é o que domina a sul e em 1799 o o o tsan verti e decide e tomar conta de sandang toda e

Ataca e derrota o chefe militar molato o Rigo e ocupa portanto todo sandang e aquilo corre-lhe tão bem que em 1801 ele tem outra ideia que é e conquistar toda a ilha de espanhola e em 1801 é isso que ele faz ele passa a controlar toda a ilha de espanhola Isto

É to são ataca a Espanha quer dizer e ocupa a parte espanhola da da Ilha Portanto ele tem o apoio o que é que ele tem o apoio em 1821 ele tem o apoio do exército negro com os seus oficiais brancos quer dizer com os seus Generais

E coroneis brancos tem o apoio dos donos de plantação brancos que que eu acham uma maravilha Fantástico finalment É verdade T agora de pagar salários mas T toda a gente lá a trabalhar tem o apoio do clero negro ele é Ultra católico é extraordinariamente católico é um homem extraordinariamente piedoso eh tinha

Sido sempre quer dizer e tem essa característica Portanto o clero também o a igreja em sandang quer dizer tem uma apreciação enorme por ele e tem o apoio também da diplomacia britânica e norte-americana quer dizer porque percebe que este homem é um enfim está ali A combater pela pela França

Republicana mas a verdade é que não é um individo está disponível para nos entendermos com ele e fazermos negócios com ele e é nessa altura que a imprensa inglesa tambm já um exemplo de um líder latino-americano sim a imprensa inglesa exato com uma grande capacidade de de contactos e a imprensa inglesa e

Norte-americana por exemplo começam então a falar do Black spartac toda a gente Isto é a imprensa de londes a imprensa de Nova York começais chamar a atenção a dizer aqui estamos um homem aliás à imprensa à imprensa britânica diz este homem é o homem mais notável

Que existe no mundo quer dizer porque é aquela ideia um ex-escravo que de repente está a revelar-se um líder político um líder militar eh com grande visão com grande capacidade de de de negociação quer dizer nada daquilo que estava associado aos estereótipos da da do sobre os negros da África

Inferiorizados menorz ados na numa grande parte da literatura e está a ser tudo desfeito por tsan L Vert quer dizer aqui estamos grande líder militar grande chefe grande Diplomata grande governante e eh que está ali a construir um novo país e na ilha de e em toda a ilha e e

Tsan com este poder que ele está a adquirir ele vai entrar em choque com alguém alguém acho que há muito é às vezes muito comparado com tsan que é o general Bonaparte há mesmo na época quem às vezes diga o o general tsan L verte é muito parecido com o general Bonaparte

Isto é dois Generais quer dizer dois chefes militares que assumem o poder no o no caso tã em sint domeng E no caso de Bonaparte e da França eh o o agora Bonaparte tem outras ideias que vão contra tu Bonaparte quer a quando se torna o líder da República francesa em

1799 como primeiro cônsul e depois vai ser emperador em 1804 Bonaparte tem um projeto e um dos projetos que ele tem é restabelecer o império colonial francês a França praticamente tinha deixado de ter Império quer dizer porque o sandang sob San L Vert já não é bem uma colónia

Francesa já uma é completamente autónoma quem governa lá e portanto o o sistema de poder é o seguinte há um governador francês e depois há o comandante em chefe do exército francês em sandang Portanto o governador francês é um indivíduo lá enviado por França e o comandante em chefe do exército francês

Em sandang é o tsan ltur e quem manda é o tsan ltur quer dizer os os governadores fazem mais ou menos aquilo que o tsan lhes manda mas até essa altura ele não tinha procurado a independência não embora houvesse governadores que estavam in citá-lo dizer torne-se independente enfim

Zangados também eles com Paris às vezes chegavam e diziam torna-se independente nós estamos aqui para apoiá-lo quer dizer declara declara Independência de de sandan que nós estamos aqui bem Bonaparte tem a suspeita de tsan Vert portant L Bonaparte saber isto sabe um dia destes ele vai se tornar

Independente quer dizer isto mais tarde ou mais cedo tem a suspeita em relação ele teme também os brancos que rodei são estes oficiais brancos muitos deles não são republicanos são monárquicos são contrarrevolucionários que ali estão ligados a tsão luer tiur quer dizer enfim porque ele os trata bem porque em

Tempos ele também foi o chefe dos exércitos Rei portanto agora tá no lado da república mas um dia também pode-se pode-se e voltar e depois claro tsan está a a tornar sandang a fomentar as relações de sandang com a Inglaterra e com a França e portanto embora tsan tente estabelecer

Bons bons boas relações com Bonaparte ele escreve várias vezes em Napoleão Bonaparte a dizer não estou extramente interessado etc a verdade é que ele começa a tomar H eh iniciativas que revelam cada vez mais que ele não está disposto a seguir as orientações de Paris e e uma delas é em

1801 quando San dá a sandang uma constituição isto é uma constituição escrita hum em nome de mas ainda não é Independência não não Independência mas uma constituição H revelia do governo francês uhum is uma constituição para Sand omang e depois ele manda ele manda imprimir e manda a Napoleão a dizer ah

Aqui está quer dizer o Claro que Napoleão diz temos de temos de acabar com isto quer dizer não podemos ter alguém em sandang a dar constituições a fazer isso e claro Napoleão também tem a ideia que estas colónias só interessam como produtoras dos produtos coloniais como açúcar e que para isso

Provavelmente para elas produzirem bem é muito Provável que seja necessário restabelecer a escravatura e ele também está a pensar nisso Napoleão Bon parte Isto é por questões económicas meramente Isto é de estabelecer o sistema de escravatura porque há há uma quantidade de donos de plantações que estão também

Em França a falar com Bonaparte e dizer não aquilo não tem remédio enquanto n restabelecemos a escravatura e portanto H rumores também b e o que é que faz o Napoleão Napoleão tenta submeter tsan envia em 1801 uma expedição Militar de 20.000 homens reparem é um exército francesismo muito grande para conquistar

Sandom mang para submeter sã portanto isto Dá a ideia da importância que Napoleão dava a sandang quer dizer isto é Envia um exército tão grande como o que enviou e o que iria enviar mais tarde em 1807 para conquistar Portugal é um exército tão grande e como esse e e

De e de barco não barco chega chega em janeiro de 1802 enfim tem um grandes curos e tem outros recursos também porque tem a artilharia naval etc o tã e ele quando chega à expedição percebe imediatamente para o conflito mas ele tenta ainda habilidosamente entrar em negociações não consegue H ele resiste

Começa a combater o que acontece é que os mais uma vez aqui temos ver a complexidade destas relações aquilo que acontece é um dos seus Generais mais importantes que é o Jean jaac desalin acaba por passar-se para o lado francês Isto é passa do lado era negro era al tinha sido um

Escravo tã quer dizer tinha sido escravo tã passa para parao lado eh negro ele próprio dess lí ele depois diz que não mas ele provavelmente ajuda os franceses a capturarem tã em junho de 1802 portanto há uma uma espécie de armadilhas convidam para negociar e capturam ele é levado imediatamente para

A França eh para o onde ele vai morrer em 1803 num castelo perto da Suíça Portanto ele é fica prisioneiro no castelo eh perto da Suíça onde ele vai ditar As Memórias escreve As Memórias el vai ditar asado relativamente quer dizer relativamente não estava numa masmorra agora os estes lugares como Jean des

Portanto eles passaram para os franceses mas quando viram que os franceses não lhes dão aquilo que eles pensavam mudam de opinião Isto é já depois do tantar prisioneiro em frância mudam de opinião e passam a combater os franceses com os apoi dos britânicos e junto com os

Líderes mulatos do Sul como o Alexandre peon que é um outro uma figura outra depois importante na independência do do e são eles que conseguem em 1803 resistir aos franceses e depois ajudados por uma epidemia de febre amarela que basicamente mata a maior parte do exército francês portanto os

Franceses são dezim ados pela febre amarela em 1803 já dos 20.000 já só há 7000 vivos quer dizer os outros morreram todos com com doenças e e a Expedição francesa acaba por desistir quer dizer os Generais franceses acabam por Aliás o comandante chefe da da do exército

Francês morre também por do portanto os seus acaba por dizer bem isto não não tem em dezembro de 1803 a Expedição francesa regressa ao a França e o Jean Jaque des salin que então assume o Comando do Exército negro no norte do do de sandang proclama uma república que é a

República do ha que ele chama República do ha 1 de janeiro de 1804 1 de Janeiro Aquático Não começa bem não não começa bem por uma das coisas que o desalin faz é organizar um grande massacre de todos os brancos Portanto ele diz todos os brancos em sandang São para ser mortos

Obviamente a maior parte já tinha fugido mesmo assim ainda são mortos cerca de 5000 portanto homens mulheres crianças são todos e mortos portanto tudo o que são brancos curiosamente o Jean Jaque D Aline protege um um branco que é o seu um dos seus antigos donos que ele

Protege Aliás o próprio S ver já tinha feito isso eh quando tinha protegido o gestor da plantação onde ele tinha sido escravo Aliás ele paga oos esse gestor da plantação eh tinha fugido para os Estados Unidos onde tinha ficado sem meios e o tsan ltur enquanto portanto foi vivo pagou-lhe uma pensão nos

Estados Unidos portant isto está a ideia também da complexidade destas relações quer dizer das relações pessoais que se tinham estabelecido entre Estas pessoas estão o desalin manda matar todos não o meu antigo dono não esse esse eu protejo e vai proteger e põe a família dele e

Deixa sair protegeo Quer dizer não lhe acontece nada porque é uma pessoa que di que que considera portanto agora ele faz o mesmo eh em relação aos escravos aos antigos escravos negros que tinha feito o sã ele tenta os h forçá-los a ir trabalhar outra vez nas plantações o que não é nada

E Popular Popular popular e claro e entra em choque com os outros líderes dos de exércitos armados logo com os melatos que estabelecem logo uma espécie de e república à parte no sul do de sandang portanto com e e por exemplo o Alexandre peon e depois entra em

Conflito também com os outros líderes e do exército negro como hri kristof e ele tenta afirmar o seu poder como imitando Bonaparte em 1804 oan Jaque desalin torna-se o emperador JAC I do Império do hait portanto torna-se emperador emperador dinástica quer dizer os outros acham graça até certo ponto depois acabam por

O assassinar ele é assassinado em 1807 no norte à frente dos exércitos negros é substituído pelo Henrique ristov que era também tinha sido outro General de tan ver o Henrique ristov também é primeiro presidente depois acha que é muito mais engraçado ser rei em 1801 torna-se rei do hai faz construir

Imensos palácios quer dizer aliás um Palácio enorme eh no sul e o peon é presidente da república e no sul portanto Isto é sandang logo aliás eles portanto todos estes líderes militares se assassinam uns aos outros nos anos a seguir à a à à Independência e portanto

Tal violência política de que eu falei história 34 gopes de estado Exatamente porque é que a história é tão complicada depois quer dizer há quem diga que o ha Ah não O ha ficou pobre porque a França em 1824 para reconhecer a independência da do ha exigiu uma indemnização aos

Proprietários das plantações dos brancos e eles tiveram de pagar essa indemnização e depois ficaram pobres por causa disso eu não não parece com todo o respeito dizer eu acho que a tragédia é mais profunda a tragédia tem a ver com duas coisas acho eu em primeiro lugar no

Tipo de política que se desenvolve no hait assente na violência destes líderes de partidos militares H depois da experiência das revoltas na década de 1790 quer dizer a política no hait acente nestes chefes militares e nas guerras entre eles e nas guerras de conquistas entre eles por exemplo em

1805 outra coisa que o desalin faz é invadir outra vez porque entretanto eles tinham saído da parte espanhola de espanola outra vez invadir e anexar a parte espanhola da ilha e a parte espanhola da Ilha aliás que é uma coisa que eles vão tentar até meado do século

XIX há guerras constantes entre o hait e a parte aliás depois é independente República Dominicana quer dizer que se quer tornar independente eh do hait e dos seus líderes militares do hait eh e o que acontece é que o povo do Haiti nunca mais se libertou dos seus Libertadores Isto É destes chefes

Militares como a tousan como o desaline e como o Henrique ristov eh aliás neste aspeto a história não é diferente dos outros estados latino-americanos do século também ficaram nas mãos dos caudilhos dos chefes militares saíram das Guerras da Independência cont a Espanha nas décadas de 1810 e de 1820 e

A partir de certa altura o poder político o único poder político que existe nestes nestes estados é o Exército e os seus chefes Isto é as instituições civis os tribunais os parlamentos eleições as cidadanias não valem nada o que interessa é os chefes militares quer dizer e o ha basicamente

É isso quer dizer o mantém às vezes essas instituições mas de facto é estes chefes militares que vê na tradição dos líderes militares que fizeram a independência do Haiti como aconteceu aliás No resto da América Latina e que se tornam depois estas sucessões de chefes militares de Ganges militares que

Que tomam conta do poder e depois há um segundo fator que é igualmente trágico e que está associado a ao fim da grande prosperidade sandang no século XVI essa grande prosperidade estava assente em quê quer dizer estava acente no açúcar e no café nas grandes plantações de açúcar

E de café que estavam Integradas no comércio Mundial aliás quer o tã eh quer o tsan que é o dessaline que era o hre kristov percebem isso perfeitamente por isso é que eles tentam impor o trabalho forçado nas plantações Isto é trazer os ex escravos outra vez a trabalhar nas

Plantações os ex escravos obviamente nunca Serv eram entusiasmados com isso porque aquilo é um trabalho duríssimo quer dizer a maior parte deles coitados do que eles preferiam a trabalhar em terras deles próprios de onde eles tiravam as suus alimentos só que isso não era uma receita para desenvolver a

Economia do hait quer dizer isso tirava o hait dos grandes circuitos comerciais mundiais e e de facto tirou quer dizer e portanto o hai nunca mais esteve integrado na economia mundial como tinha estado no século XVI como uma colónia de sandang quer dizer e e portanto nunca mais interessou aos

Investidores europeus nem aos Comerciantes europeus nunca mais ninguém quis saber portanto começou-se a tornar um um país pobre com esta enorme população que teve de das de antigos escravos negros Com estes líderes militares que dominaram esta começaram a dominar esta população e que vão dominar

Até ao século XX e a e até hoje e portanto é uma história trágica e que começou que começou com Nas condições da Independência e começou também na na formação da própria sociedade eh desta sociedade que é uma sociedade assente na economia de plantação e n na escravatura e que não e

Que não teve muitos meios de se reconverter e tornar-se e de assentar noutra eh noutra coisa quer dizer portanto Mas é uma história é uma história verdadeiramente fascinante esta história destes antigos escravos que se tornam estes líderes militares estes diplomatas estes chefes de governo estes Reis estes imperadores mandar construir palácios a

Serem pintados h a mandarem fazer poemas a mandarem fazer quadros música o soft orquestras uma coisa enorme Portanto ele quer ser um rei como os reis peus quer dizer e portanto tem todo e isto é de facto é uma grande história uma grande história muito bem é de grande história

Que este programa é feito nós voltamos com mais para a semana até lá