Vídeo: Debate sobre se Imposto é Roubo c/ Rui Lopo | Cortes do Zuga

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também não eu eu também não acho que haja pessoas hã ainda que isso me fosse muito benéfico enquanto jovem Não não posso não pagá-la portanto eu entrei nisto já agora tu és daquela opinião que imposto é roubo Claro Óbvio Claro que sim tem não não não é uma questão de opinião uma questão de facto tu escolhes tu podes não pagar imposto imagina não não já sei não é só não tipo é só eu não isto isto não vai dar corte me nós não temos tempo para fazer cortes is não faz mal não com isso o o objetivo aqui é mesmo é conversa boa meu conversa boa é isso que nós gostamos podde podes podes não pagar não é uma questão de opinião é uma questão de facto tu podes não pagar imposto tu podes decidir não pagar imposto não não se tu decidis não pagar o que é que acontece vou preso pronto então é roubo [ __ ] se eu chegar à tua Beira se eu chegar à tua beira e tu disser assim Eu aponto uma erma à cabeça e dig assim tu tens que me pagar tens que me dar 5 € agora e tu dizes Ei não mas eu só tenho dois pronto dá-me um ficamos pronto também não te vou roubar tudo pá dá-me 1 € tu dás-me 1 € contra à vontade se não deres adulo um tiro na perna ou sei lá o quê ou na cabeça mesmo porque em última análise todas as leis são uma ameaça de morte E tu tens E tu tens efetivamente o o imposto que é roubo é exatamente a mesma coisa Queres ir pelos termos filosóficos da coisa não Isto é o termo filosófico não não termo filosófico e termo prático agora tu podes podes argumentar e dizer ah mas esse roub é legítimo porque nós decidimos aqui em conjunto que um um um bocadinho de roubo era ok mas é roubo deix deix agora na na fil vai vai pela Tu és um processo civilizacional que tem antecedentes Uhum tu és um resultado de uma sociedade toda que culminou em ti certo tu nas Na minha opinião do ponto de vista filosófico obviamente éem dívida para com essa sociedade e para com essa história hum desde o passeio que a tua mãe andou para te levar mãe não deve ter andado mas carregaram a tua mãe até ao hospital ou na estrada que andaste ou no que é que seja no médico que seja mesmo que fosse tudo abstratamente privado aquele privado está sent em alguma coisa OK e portanto tu tens essa esse peso histórico atrás que te leva a ter assinado o contrato social mesmo quando nasceste ah portanto não não é roubo pronto mas se ele decidir pagar então o nascimento dele eu só não per Lógico meu porque se a sociedade tá lá atrás eu estou pagar o imposto para eles eles morreram meu não mas ou seja contrato onde é que está a assinatura [ __ ] não Ok pronto a tua a tua dívida é para com aqueles Ah que te tiveram e que estão nessa sociedade e assim como esses tiveram que pagar àqueles que estavam cá antes tu estás a pagar-lhes a eles ou seja tu estás em dívida para com a geração dos teus pais os teus pais em dívida para com os teus avós teus avós antes deles e assim vai concordo que tu tu deves cuidar da tua família dos teus pais dos teus avós das pessoas que a quem deves a tua educação das pessoas a quem deves toda a tua herança e seja ela do que for não é eh seja em termos materiais seja em termos filosóficos seja em termos educacionais por é que tem que ser obrigatório porque tu já nas com essa dívida com essa dívida com portanto com esse peso eu concordo mas porque é que tem que ser obrigatório mas querias que fosse facultativo não queria que fosse voluntária Ou seja eu se tu já tens uma dívida isso tu querias Ah tu querias consciencializar as pessoas que essa dívida é obrigatória consciencializar ninguém se tu não pagas uma dívida Tu vais Vais ser cobrado tu não acreditas nisso eu acredito sim eu acredito se eu não pago uma dívida vou ser cobrado eventualmente pronto OK pronto e eu acredito que quando as pessoas são cobradas e sofrem as consequências das suas ações aprendem e quando aprendem tipicamente mudam o seu comportamento então a minha pergunta permanece porque eu eu concordo contigo Quando eu digo quando tu dizes que eu tenho uma dívida certo agora eu não tenho uma dívida com o comunista do lenteja eu tenho uma dívida com a minha família eu Eu não eu tenho uma dívida com a minha comunidade à minha volta eu tenho uma dívida com quem eu quiser e com quem eu voluntariamente decidir que tenho uma dívida porque a dívida que tu estás a a a conjurar é difícil de medir certo é abstrata é abstrata tu reconheces isso o próprio contrato não quantificável o próprio contrato social de John Lock que tu acabaste de de de classificar Claro mas esse contrato é abstrato Esse contrato não existe esse contrato tu nunca assinaste Esse contrato Esse contrato não existe tu assinaste um contrato que um contrato moral né claro é classificado pela constituição mas o estado Tu vais ao hospital repito não tens saúde o que é que acontece aí o contrato É só para um lado Afinal tu vais ao hospital o Hospital tá fechado que acontece aqui Braga e Guimarães a minha mulher tá grávida por exemplo daqui um mês eu vou precisar de ir ao hospital Chego Lá tá fechado eles Prometeram disseram que era uma garantia que eu tinha [ __ ] eu é que tenho que cumprir o contrato mas eles não que contrato é este em que tu és Obrigado à ponta de uma arma a cumpri-lo mas eles não cumprirem a parte dele nada acontece que contrato é este isto não é um contrato Isto é coerção um contrato é entre pessoas voluntárias eu faço um contrato contigo seja ele seja ele implícito e onde voluntariamente atuamos os dois de forma livre não seja ele de for contratual onde depois podemos exercer violência se uma das partes não comir se eu tiver um se eu eu espero eu a ter um filho Uhum eu posso deixar as coisas ao meu filho esse filho não nasceu ainda aham Portanto ele é uma ele tem personalidade posso estar aqui a usar um termo errado ele tem personalidade jurídica ele existe portanto Sim tu podes tu podes literalmente assinar um contrato para uma pessoa que ela não existe sim mas isso não responde ao meu ponto responde por porque as pessoas que estão a nascer já tem um contrato assinado que não assinaram sim mas sim isso existe como é que tu tens um contrato que ninguém assinou [ __ ] como é que tu tens o contrato mesmo modo que eu deixo uma erança um filho que ainda não nasceu tu tu algum Então responde-me isto responde-me isto tu hoje achas que assinar um contrato em consciência se tivesses que assinar um assinar qualquer um qualquer contrato assinar um contrato em consciência achas que tinhas essa capacidade como adulto sim porque nem sempre nem toda a gente tem tipo uma pessoa de 12 anos não tem essa capacidade certo capacidade tu alguma vez assinar um contrato comigo em que eu digo eu prometo x y e z e tu és obrigado a pagar-me x y e z obrigado e eu se não te der XY e z tu és continuadamente obrigado a dar-me XY i z e se eu não te der nada acontece tu assinar dias esse contrato ok isso isso advém de de outra questão que é tu estás a tornar a coisa pessoal quando a estrutura é muito maior ou seja tu tu tu quase que estás a dar a volta lógica de como eu acho que as coisas aconteceram ou seja tu começas eu costumo dar o exemplo de começas numa tribo e a tribo vai evoluindo e tu estás a TS a agarrar numa superestrutura que eu percebo que seja abstrata mas no fundo nós culminamos historicamente nela que se chama estado uhum portanto Sim esse estado a de ter falhas mas ainda assim não deixa de ser de base aquela tribo que começou só que é uma superestrutura tão grande que fica abstrata eu percebo esse argumento Mas não deixa de ser uma coisa a qual tu assinaste mas eu não assinei E tu também não mas mas está mas está assinado mesmo sem nós termos nascido é isso que eu estou a dizer Eu discordo eu não concordo com JN nessa perspectiva eu concordo quando ele fala sobre H sobre os os direitos naturais acho que ele é bastante feliz nessa análise que faz H agora não concordo quando ele fala do contrato social onde onde ele ele tinha essa essa perspectiva h de de batalha com russon não é e com ovos etc ele acreditava muito nisso agora ele acreditava também no estado mínimo não é e acredit estava num num num liberalismo bastante mais agressivo do que acred Mas tu és um certo mas tu és um resso desta vida não nem sou eu nem sou rou nem obbs meu porque toda a gente é bom e toda a gente é ma toda a gente é bom e toda a gente é ma tu és capaz de fazer o bem e és capaz de fazer o mal e tu não és e nós não temos que ter um estado para proteger a toda a gente porque toda a gente tem mal dentro de si que é incontrolável ou não sei que existe um pai estado e também não temos que ter estado nenhum porque toda a gente é bom e toda a gente vai fazer sempre a coisa certa não toda a gente é bom e toda a gente é mau rou estava errado e obs também fica ficamos neste tá cer pessa