Vídeo: “Há muito mais voz da Igreja do que apenas a voz dos bispos”

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Quais são as áreas pastorais e as áreas geográficas que cada um vai assumir isso já está definido podemos começar por si Dom Alexandre está sem definido Ou seja a a a distribuição geográfica mais ou menos está já planificada entre nós e só para para os nossos ouvintes o que tem acontecido no no patriarcado de Lisboa tem sido que os bispos auxiliares acompanham de forma mais particular não exclusiva mas mais particular alguma área do território da diocese de Lisboa e e e nesse caso sim mais ou menos já temos planificado o próximo ano a saber eu ficarei mais ocupado com o acompanhamento da zona da cidade de Lisboa e o dom Nuno se posso dizer ficará mais ocupado com o acompanhamento Pastoral da da Zona Oeste assim chamada quanto aos outros departamentos ou áreas da ação pastoral da igreja esse trabalho de distribuição um bocadinho entre nós eh não está feito ainda todavia creio que eh também é importante ter presente que nenhum de nós é funciona autonomamente mas qual mesmo esse trabalho da área geográfica é sempre um trabalho a equipa e é assim que que pensamos e que procuramos depois levar a cabo essa ação Pastoral parem e os dois de uma formação de base um bocadinho diferente de uma experiência de vida também bem diferente tem também idades diferentes embora relativamente próximas el foi meu dirigido no seminário foi ainda tem muito bem muito bem H vão trabalhar com o atual Patriarca que era missionário monfortino e que disse desde logo desde o início que quer ser um bispo da rua da estrada próximo das pessoas o que é que esperam deste trabalho em equipa eh com o patriarca pode esperar-se continuidade ou mudança Don posso começar por si é continuidade porque nós apenas vamos integrar uma equipa cada um com aquilo que que que tem e que sabe fazer do pouco que eu sei fazer e e Mas é para para nos ajudarmos e sobretudo para nos irmos motivando naquilo que é o o processo próprio da da vida Pastoral da da diocese Sim e eu creio que a nossa função é muito ligada eh ao Ministério do Bispo de Lisboa que é o seu Patriarca e portanto de alguma maneira somos colaboradores próximos dele evidentemente participamos e da do Cuidado Pastoral sobre toda a diocese mas muito chamados a esta união de ação e de coração com aquilo que é o sentir o querer o sonhar também do Senor Patriarca na diocese olhando para a igreja de forma global e atendo também a toda a experiência que já tem o que é que é mais necessário transformar hoje na igreja naturalmente Que há Que e dar atenção às às realidades pastorais da da das Comunidades em concreto das das das circunstâncias atuais e perceber onde é que havemos de atuar com não sei se é necessariamente transformar no sentido pode dar a ideia de que estávamos parados e agora vamos começar a transformar eu acho que essa é uma leitura muito simplista da realidade Ou seja a realidade ela própria está em transformação depois podemos estar mais eh satisfeito ou insatisfeitos com essa transformação achamos que elas devia ser mais assim ou assado que ela é mais rápida ou mais lenta portanto a realidade está sempre em transformação independentemente e de Nós quase querermos ou não dito isto H evidentemente eu acho que há um enorme desafio que não é sequer da diocese de Lisboa é o na medida em que ela é igreja que é o que se poderá chamar uma espécie de transmissão da fé ou a iniciação à fé H as seria uma área as O que é dinâmica construção de comunidade nós hoje sentimos até aem nível social político económico familiar profissional temos hoje todos nós grandes desafios em como é que somos menos apenas indivíduos ou um somatório de indivíduos e somos mais um corpo e obviamente esse desafio também existe dentro da igreja e ligado a este ou melhor dizendo até de maneira decorrente de tudo isto Talvez o desafio maior que é sempre o desafio de levar o ev evangelho ou seja de evangelizar de testemunhar o Evangelho com a vida com a a naturalidade própria da vida porque o evangelho na vida de um cristão não é uma coisa não deve ser não não deveria ser uma coisa postiça uma coisa que se acrescenta Mas é qual coisa que vem de dentro e que por isso se transparece para fora eu acho esse é um Desafio que nós temos na igreja de hoje é como é que nós damos hoje testemunho de Jesus e do Evangelho eu sinto esse também como um grande desafio e sinto não a partir de agora tanto da minha futura condição mas simples já a partir da minha própria condição batismal Mas a questão organizativa eh pode também ter Impacto aqui a maneira como a igreja se organiza não só nas comunidades Mas também como é como a igreja dialoga com o exterior isso com certeza ou seja mas e plenamente de acordo mas a meu ver isso é já de alguma maneira uma espécie de procurar traduzir na realidade este primeiro Desafio ou seja o desafio é pode ser neste caso construção de comunidades como é que vamos construir Comunidades a seguir é evidente que nós hoje vivemos uma dinâmica até na esteira do Concílio Vaticano io onde a ideia da participação da corresponsabilidade foi muito uma grande aquisição até da própria vida eclesial deste tempo Vivemos um tempo que não por acaso e na sequência disto se fala muito de sinodalidade portanto eu acho que estamos todos a aprender eu estava a aprender como padre Espero continuar a tentar aprender como Bispo o que é que é isto de sermos uma igreja mais Sinodal estamos a procura de perceber na prática como é que isso acontece isso sim e são traduções práticas deste grande desafio h eu perguntava agora se se consideram que a igreja também está a perder e eh voz no espaço público será uma questão de linguagem o que é que acham Dom Nuno a igreja tem perdido influência neste sentido ou seja tem perdido oportunidade de de marcar também o o dia a dia das pessoas não só os católicos eu penso que a igreja não não tem perdido isso eh aquilo que é a circunstância de uma certa porventura indiferença do mundo em relação àquilo que é e a vida espiritual que ser a vida e e o sentir acerca de Deus é que marca esse desinteresse até pelas por este imediatismo da da nossa vida de hoje que que está sempre a pedir a pedir decisões e postas e no imediato no concreto das pessoas e que muitas vezes não as deixa e e firmar cimentar aquilo que é o sentido da vida e a e a e essa procura da e de Deus a procura de uma vida espiritual que que de facto anime o embora haja C de espiritualidade nas pessoas não é sim sim sim sim mas muitas vezes é Diverge para essa para esse imediatismo ter a resposta num telemóvel em vez de em vez da pessoa pensar realmente naquilo que é o sentido da sua vida e aquilo que está a fazer e as decisões que tem que tomar Dom Alexandre mas acha que a igreja perdeu voz no espaço público Vamos lá ver esse é um assunto sensível parece-me porquê H porque ao longo a história da igreja e nós somos a igreja foi acusada de ter tido muita influência e e e nem sempre isso foi necessariamente Ou pelo menos hoje é lido necessariamente sempre como um uma variável positiva portanto isto serve apenas para Dea maneira ressituar a questão que é que influência é que a igreja quer ter e que a igreja deve ter e aquilo que dizia o seu Don Nuno de alguma maneira remete em primeiro lugar para um para um Horizonte da influência a influência não é uma influência política não é uma influência económica não é uma influência institucional no sentido de querer dominar a sociedade como provavelmente algumas leituras da história passada possam acusar a igreja mas é Dal maneira uma influência junto da vida das pessoas em concreto em primeiro lugar é coração a coração vida à Vida existência à existência é aí que o evangelho quer ser influente agora também nós não somos apenas indivíduos nós somos seres sociais Vivemos em sociedade somos somos animais políticos como diziam os antigos ou seja de facto depois existe uma tradução desta minha condição Cristã desta minha mundo evidência Cristã que não apenas afeta a minha vida individual mas obviamente depois se projeta no meu ser social no meu ser profissional no meu ser político respondendo à pergunta a Angela diretamente se a igreja neste sentido vem perdendo influência eu respondo-lhe e sim e não se calhar se Estamos de alguma maneira a avaliar pelos antigos padrões se a igreja condicionava os processos políticos e o juízo moral e não sei quê se calhar aí Existe Nós a igreja hoje está na sociedade diria coabitando com muitas outras propostas de sentido até com outras propostas éticas e tudo mais e temos que saber estar no mundo que é assim que agora é assim se posso dizer assim mas por outro lado eh talvez H Talvez o espírito também nos chama uma criatividade do olhar que passe por perceber que provavelmente existem outras formas de que o evangelho e a igreja como testemunha do Evangelho mostram a sua influência também nos dias de hoje e se calhar nós estamos a medir a influência pelos parâmetros antigos se posso dizer assim e às vezes isso pode nos fazer desatender da surpresa do espírito e pode haver Sinais dos Tempos novos eh onde a igreja se calhar repito eu eu não quero a igreja influente por influente queer a igreja influente no sentido Se se isso ajudar a semear o evangelho e eu acho que apesar de tudo existem sementes do evangelho e até flores do evangelho que nascem em muitos canteiros por aí espalhados mas como é que se chega às pessoas num contexto Neste contexto de que o Don Nuno falava que é um contexto de cada vez mais imediatismo a tudo muito depressa tudo muito rápido as pessoas correm muitas vezes para não sabem bem aliás como nos acontece também a nós não sabem muito bem para onde é que vão Onde é que estão a correr como é que se chega aí não é e quase que parecem linguagens antagónicas não é esta linguagem do pensar do parar para refletir e depois a outra a outra vertente bom mas as pessoas estão no outro cumprimento de onda temos que afirmar eh eh este espírito de que tem sido eh que tem vindo ao de cimma agora com o sínodo que é o sentido do acolhimento não é e de facto o o procurar eh ter esta atenção constante às pessoas no seu contexto e a cada pessoa em concreto né Eh e aquilo que é a Pastoral das nossas comunidades seja nós padres seja as pessoas que estão mais envolvidas na na na vida das Comunidades eh é aprender reaprender constantemente esta esta proximidade com com cada um porque eh sem a relação pessoal sem o o o ver o rosto não é e não ficar apenas no na voz que vem do telemóvel ou na mensagem n mensagens constantes que estão que estão a aparecer não é e esse é o caminho essencial nós igreja estamos para fazer caminho com as pessoas se essa é a circunstância em que as pessoas estão então é aí que vamos começar a fazer BO caminho provavelmente a igreja também é chamada tem uma voz Profética no sentido nem dizer atenção e sobretudo eu acho que aqui voume vou talvez atirar hh provavelmente muitas dessas existências aceleradas que correm correm se calhar Em algum momento vão parar e vão-se dar conta de que de que estão a construir uma casa na areia e que pouco fica e e porque eu eu eu eu continuo a acreditar que há uma fome uma sede de profundidade e de seriedade no coração humano que está lá independentemente de acelarado ou não e eu quero crer que muitos dos nossos contemporâneos em algum momento vão eles próprios e Cair Em Si ou olhar para si e perceber há aqui qualquer coisa que a vida não não pode ser só isso e nesse sentido de facto depis há uma enorme responsabilidade da nossa parte que é sabermos acompanhar também essa fase E aí de alguma maneira perceber que o evangelho possa ser essa semente ou esse pão que alimenta essa fome assim é jeito mais provocatório isso não se faz também com bispos mais interventivos no espaço público Talvez sim talvez não se calhar se calhar n alguns casos sim se calhar sim às vezes a a voz a voz em primeiro lugar a voz da igreja não é não é igual à voz dos bispos talvez a pena começar por aqui há muito mais voz da igreja do que apenas a voz dos bispos segundo evidentemente os bispos têm a sua voz e tem o seu ministério portanto ou seja também não é substituível eu percebo por outras vozes quer isso dizer que às vezes alguma maior posição da parte Talvez mas mas mas eu tenho que ter cuidado com a com estas opiniões agora porque daqui a uns anos vá um efeito bumerang e e e mas não me diga que ser Bispo implica pensarem duas vezes no que é que vão dizer a seguir não ser ser pessoa ser pessoa eu eu Angela agora não me levem alguém assim garant eu eu tenho que pensar muito bem o que digo porque não não não penso sempre muito bem portanto ou seja não não pode sair a primeira coisa aqui PS