Vídeo: Jogos Olímpicos. “Pedir reparações é «wokismo»?”

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colonista do dia hoje com o Padre João Basto junta-se a nós também numa altura em que assinalamos um ano da Jornada Mundial da Juventude em Lisboa blasfémias a mais perguntas a menos é o título do artigo de opinião publicado hoje no observador bem-vindo e Desde já obrigado pela disponibilidade eh indo indo já contra aquilo que defende no no no seu texto mas para para abrirmos a nossa conversa o mundo católico interpretou de forma errada esta cena da cerimónia de de abertura nos Jogos Olímpicos que motivou a polémica ou é preciso é lançar questões sobre esta cena Olá boa tarde a todos h o mundo católico é um mundo muito Basto mundo muito heterogéneo H parece-me que as duas coisas são verdades ou seja por um lado parece-me que houve alguma agressividade na forma como as coisas foram vidas houve até muita desinformação eh muita eh muita imediatez Na tentativa de resposta à situação e por isso mesmo e acho que o final do artigo refere mesmo isso diante dessa imediatez é necessário fazer muitas perguntas porque a questão que está a ser levantada é menos imediata menos direta e menos Clara do que parece numa abordagem muito de trincheira e de e muito próxima de um estado de guerrilha com o mundo e com a organização neste caso dos Jogos Olímpicos h e por isso cá está acho que há muitas acusações de blasfémia e poucas perguntas Há muitas certezas e poucas dúvidas e eu tenho neste assunto como muitos noutros como em muitos outros muitas mais dúvidas que certezas uhum o o o Papa Francisco recebeu há umas semanas um conjunto de humoristas no no Vaticano e e depois aqui em entrevista ao observador Ricardo auros Pereira deu conta de que o Papa Francisco disse que se podiam rir de Deus esse é um caminho eh que deve ser feito essa capacidade de saber rir de Deus por exemplo eu acho que é um caminho que deve ser feito e é um caminho que tem ancoragem na teologia católica H aliás um livro de um de um insuspeito apesar de ser católico mas é um insuspeito filósofo inglês marxista terlon que chama humor em que o próprio terlon diz que Jesus Cristo é a figura do Malandro do cómico repare Jesus Cristo tem uma uma amb à realidade muito semelhante à do Ricardo Pereira que é a sátira permanente dos responsáveis políticos e religiosos da época Ele conta histórias que são pequenos de quetes a história do do Filho Perdido da ovelha perdida que é encontrada etc tudo isso são sinais que a teologia católica e Cristã em CMA de tudo é mais do que uma uma tragédia é uma comédia o próprio São Paulo diz que o cristianismo é é uma loucura não por acaso quando o Erasmo de roterdão fala sobre o assunto fala umil da loucura portanto parece-me que isso Aliás já está muito superado naquilo que é a teologia responsável e séria que nós temos tido nos últimos tempos e a chamada cultura do cancelamento ou ho quismo tem Tornado todos mais sensíveis e e como é que a igreja pode ajudar a combater esta questão da cultura do cancelamento aou dar o exemplo Olhe h no início perguntou-me sobre a questão das das questões levantar dúvidas e questões por acaso tive curiosidade em ver a caixa de comentários do meu artigo e eu fico fico é um exercício que nem sempre é é muito agradável exato exato eu eu no início quando comecei a ch para observador tinha esse exercício percebi que não era muito sensato mas hoje tive alguma curiosidade em fazê-lo e eu não entendo sinceramente e sendo muito transparente a a a violência que geram questões o meu artigo Não tem qualquer não há um artigo informativo não exprimo a minha opinião pessoal é verdade que Há questões que não são inocentes mas são só questões e acho que nós chegamos a um ponto e de agressividade e de imediatez voltar nesta palavra em que uma imagem eh uma cena numa uma sessão de abertura de jogos olímpicos claramente Talvez não tenha sido a mais brilhante de todas é um gera logo pedidos de reparação e de e pedidos de desculpa eu hoje por acaso não não fui não falei disso no artigo mas fui ver obras de arte que hoje são consideradas obras primas e que foram mal recebidas vidas e eu elenco aqui duas logo de de forma rápida o a última saeda da Abin que é colocada aqui como um um grande protótipo a última seia do davinci foi altamente mal recebida porque o davinci foi dos primeiros a representar Jesus e os apóstolos na mesma hierarquia na mesma linha de pintura na mesma linha gráfica e depois outra que também parece umaa prima do cristianismo e da arte que é o juízo final de Miguel Ângelo na Capel destina foi mal recebida porque havia NZ portanto e eu acho também nós precisamos de uma arte que seja provocatória eu não acho que a cena tenha sido particularmente feliz Uhum mas claramente se a arte perde uma dimensão provocatória nós ficamos com o kits e com a arte feita mó móvel de qa e acho que isso é é muito pobre para aquilo que nós queremos e desejamos não só para o cristianismo como também para o mundo e nesse sentido até porque nesta última expressão que estava a utilizar a Igreja Católica vai ser sempre um terreno fértil para aqueles que procuram desafiar As instituições seja através da arte ou ou é assim como eu disse ao início o cristianismo e o catolicismo é uma área muito heterodoxa e e muito heterogénea eh e haverá sempre porque ainda se nós remontamos ao século XX isso aconteceu e um movimento que procura claramente uma dimensão estética mais contemporânea e outro que acha que vê é que vê nessa dimensão estética mais contemporânea a sua dimensão mais conservadora ou tradicional isto não são conceitos muito claros mas para usar aqui de maneira simples eu V essa dimensão muito ameaçada e eu acho que há espaço para as duas para as duas possibilidades porque há pessoas claramente aderem à sua fé de uma maneira mais familiar porque foram introduzidos eh de uma maneira mais tradicional e as imagens tradicionais dizem-lhe alguma coisa mas se calhar para quem eh como é a minha geração que se calhar não teve tanta aderência à fé que está habituado a um outro conjunto de linguagens precisa essas linguagens também representem o cristianismo para que entre nessa nessa fé nesse neste conjunto teológico olha eu falo por exemplo do do vils da arte urbana e que são se calhar formas de expressão que deveriam que muito deveriam incer o cristianismo e se calhar por resistências do próprio catolicismo não o fazem e pequ disso só para para terminar porque o Padre João bast esteve connosco na Jornada Mundial da Juventude que que assinala agora um ano Esses dias representaram também uma atualização ou uma iação da imagem de Cristo e da igreja junto do da Juventude portuguesa Olha eu quando é a primeira vez que me perguntam para um balanç estava precisamente esta hora há um ano atrás estava na emissão da Rádio observador eu acho que a maneira mais fácil de fazermos um balanço e olhe fazendo uma Inconfidência pessoal claramente este meu ano passou teria sido muito diferente se não tivesse sido à jornadas em todos os aspectos mas há aqui algo que me parece Evidente se nós remarmos H um ano atrás hav iam três grandes dúvidas a questão monetária e financeira das Jornadas a questão da participação de como é que as pessoas iam reagir se habia número de participantes não haveria e a mensagem do Papa acho que hoje a questão financeira relativa às jornadas com todas as as questões que podemos colocar parece-me evidente que houve um retorno económico que a jornada deu lucro e há um ano nós falá Até que a jornada poderia não dar lucro e criar até um honoro para o estado português isso não aconteceu a nível de participação a dimensão jí que foi apesar de alguns precos foi assegurada de forma positiva e a participação foi massiva eu recordo-me da imagem dos colegas da Ráo observador h emocionados e todos nós muito emocionados aquil que estávamos a a presenciar no Parque Eduardo vi e depois no parque tejo uhum hh se fos a mensagem do Papa ela foi de tal maneira eh acolhida que hoje no Parlamento português toda a gente usa a expressão todos todos todos sempre que quer referir alguma política seja na área da Educação ou da Saúde portanto eu acho que a mensagem passou as jornadas foram um evento grande do nosso país e felizmente tudo correu bem e também serviu para muita gente para uma atualização de um da imagem de Cristo Olhe eu ainda há pouco tempo aqui na Diocese de Viana tememos um acampamento juvenil e todos os participantes todos será um exagero mas 90% dos participantes como me lembro dos números que vi tinham participado nas jornadas portanto e gente que nunca tinha talvez aderido a coisas da da diocese da Igreja Católica Portanto acho que ISO isso aconteceu com muitos sobressaltos mas aconteceu e acho que é muito positivo e com o legado positivo Padre João Basto Muito obrigado pela disponibilidade para se juntar a nós bom fim de semana o Padre João Basto no colonista do dia aqui na rádio observador