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morena terra
da
Fraternidade O povo é quem mais
ordena
dentro grula Vila Morena terra da
Fraternidade O povo é quem mais ordena
dentro de ti ou cidade foi com estes
versos que deu a segunda senha para o
arranque do 25 de abril e foi uma das
canções que aarc e depois do Adeus de
Paulo do Carvalho ficaram na memória de
todos como sendo aquelas canções que
disputaram o avanço militar e a queda da
ditadura grândola tem uma história mais
antiga e foi gravada tem mais antiga é
10 anos anterior ao 25 de Abril a canção
e ao mesmo tempo foi gravada em 1971
portanto 4 anos antes do 25 de Abril
Francisco fanhais que participou na
gravação da grândola em França como é
que foi a história inicial da grândola
como é que ela começou podemos começar
então por aí existe em em grândola uma
coletividade que se chamado sociedade
musical Fraternidade Operária
grandolense que é uma sociedade onde
sempre imperou a democracia durante a
ditadura durante a guerra Colonial etc
esse esse cara era um asis de de
liberdade e de fraternidade e de enfim
de encontro e de convívio muito forte
entre as pessoas que frequentavam que
eram sócios e pertenciam a Essa
sociedade e um dia tiveram a ideia de
convidar o José Afonso para um espc dos
muitos que eles lá organizavam não é e o
Zeca foi
curiosamente foi no dia 17 de maio de
1964 eo me É permitido um pequeno à
parte pessoal e é coincido com o dia dos
meus anos maneira que às vezes eu por
brincadeira Di que a grula e eu nascem
melhor fazemos anos no mesmo dia bom mas
isto foi um parênteses o Zeca foi lá a
cantar gostou muito do espírito de
fraternidade e de abertura de de
liberdade que havia naquela coletividade
gostou tanto lá ter ido não é o que
contrastava imenso Com tudo o que se
vivia na sociedade portuguesa na altura
guerra Colonial ditadura fascismo pid
censura tudo isso que fez uns versos de
homenagem de agradecimento a a Essa
sociedade musical também conhecida por
música velha bom e esses versos deram
origem depois mais tarde fez uns versos
e a música deram origem então mais tarde
à letra definitiva da da grândola há um
uma quadra sim é uma quadra que mudou
não é que mudou pronto e então é uma
moda que o Zeca fez inspirada ao
obviamente salta à vista ou melhor salta
ao ouvido no centan no canto alentejano
não é quando chegamos à altura de gravar
isso estávamos portanto em Não me
recordo exatamente do dia mas a gravação
durou uns dias de outubro e uns dias de
Novembro 71 quando chegou a altura de
fazer a gravação da grândola E o Zé
Mário disse não isto aqui não leva
instrumentos nenhuns é só as vozes não é
o Zé Mário tinha na memória uma vez que
tinha estado em perir guarda com o
Michel jacomet e etc ele tinha na
memória os grupos de trabalhadores alent
Anes que a regressarem do Campo a iam
cantando juntos para para Rua abaixo na
rastando os pés ao EA portanto
compassado a música com o arrastar dos
pés e o Zé Mário disse pá vamos aqui
assim fazer uma ensinação musical para
reproduzir o estilo das modas
alentejanas bom estávamos no estúdio e
nós tentamos experimentar arrastar os
pés no chão a ver se conseguíamos obter
aquele efeito tão que queera que nos
interessava não havia hipótese nenhuma
porque el era mais lisinho do que sei lá
quê E o Zé mar disse e pá temos que
encontrar o sío pamos gravar os espos de
dos dos trabalhadores alent J anos Veio
cá fora do estúdio e encontrou um espaço
com com gravilha juntamos noos os três o
Zé que o Zé Mário e eu e de braço dado
começamos a experimentar a ver se
resultava aquele ruído Que nós queríamos
obter Então não é que resultava Uhum
resultava e bem di e aquilo foi gravado
tanto quanto eu percebi no andar
circular à roda foram postos os os
microfones e vocês andaram ali à roda
foi essa memória de ser de andarmos em
círculo eu não tenho não tenho José
Mário branco é que escreveu isso num
texto dele dizendo que tinham andado ali
à roda com os microfones montados e
Talim pronto mas pronto mas se José
Mário disse B quem sa pode transmitir
obviamente que ele a memória dele estava
bem mais fresca do que a minha é
evidente não é o que é certo é que
escolhemos aquele sítio o Zé Mário
escolheu disse aqui dá perfeitamente O
que nós queremos mas pá temos aqui um
problema muito grande é que ao lado
mesmo ao lado passava uma estrada pá E
se nós gravassem aquilo durante o dia o
que é que acontecia começávamos a gravar
passava um
carro para havia ruído não er cidade
volta no princípio pá não havia hipótese
nenhuma os carros andavam sempre a
passar de um lado para o outro e o Zé
marrio di meus caríssimos pá a maltas a
única hipótese que a gente tem é gravar
isto de noite e eram 3 da manhã quando
nós gravamos os passos da grândola É
extraordinário 3 da manhã por sorte não
passou nenhum carro Nessa altura podia
ter passado também podia ter passado os
noctívagos podiam ter passado Exatamente
é curioso quem houve e à distância esses
espaços e quem depois associa o espaço
ao 25 de Abril quase que faz lembrar os
espaços de soldados achar não é era isso
era isso que me perguntou uma vez um
aluno dava aulas de educação musical em
Beja e eu passei-lhe a grândola e h um ó
Professor Isto é a tropa a marchar e
disse não Isto é o povo a dizer à tropa
para marchar mas é o povo Exatamente
exatamente e pronto e gravou ficou a
gravação feita nessa noite fomos deitar
o Zé Mário disse pá ao fim da tarde
vamos gravar o resto e assim foi fomos
para o estúdio então ao fim da tarde
nesse mesmo dia ou no outro dia a seguir
enfim já não sou capaz de precisar e
pusemos os olos escutador o engenheiro
de som mandou para os olos escutador
porque cada um de nós tinha na cabeça e
começamos a ouvir os passos dos nos os
nossos passos gravados nessa
madrugada e o Zec aí começou grândola
Vila
Morena etc etc etc a gravação saiu
bastante bem vocês gravaram também o
coro não é sim o Zeca fazia o alto e
fazia ao princípio e depois nós os três
cantávamos a parte de baixo e ele fazia
a parte de cima não é é curioso que esta
canção apesar de dizer em cada rosto de
igualdade o povo é quem mais ordena e
coisas desse género não tenha sido
proibida esteve sempre a a passar até ao
25 de Abril Eu muitas vezes me pergunto
porquê seriam os sensores a dormir Nessa
altura Ficaram tão eh adormecidos ao som
do cant alentejano que é um bocado lento
se calhar eles adormeceram ao som da
grandela não é mas é curioso que apesar
dos concertos da altura que se faziam
assim em coletividade isso terem muita
assistência da pid que ia muito lá ver e
e e fazer relatórios é curioso que o
grândola serviu muitas vezes para
terminar esses concertos É incrível como
é que não tem não não tem havido na
altura nenhum Alerta a dizer para esta
canção tem um problema que mobiliza
pessoas não é s s s também no no Coliseu
no dia 28 de Março não é e de 29 de
março de
197 74 74 exato mesmo antes do 25 de
abril um mês antes o grândola foi o que
mobilizou toda a gente no final é
verdade é verdade eu não estava cá
porque por razões por razões e outras
não podia vir a Portugal Nessa altura
mas e os jcos todos que me chegaram e
todo tudo o que me contaram as pessoas
que lá estiveram e estava aquil cheio
cheio cheio de gente tin tinha muitos
amigos que lá estavam contaram que foi
uma coisa perfeitamente única e foi uma
coisa e e é quase a dizer Épica mas não
sei se é a palavra correta não é foi sem
dúvida mas e é estranho de facto estou
de acordo contigo é estranho como é que
isso
não como é que não alertou imediatamente
é estranho mas os sensores ET mas ainda
bem que não ainda bem que não Exatamente
exatamente porque agora depois de ouvir
parece-nos provavelmente a mais adequada
à aquele período e à aquela função não é
sim sim sim quando se diz o povo é queem
mais Maisa isso significa uma vontade
enorme enorme de mudança radical dentro
de ti aou cidade a cidade era uma coisa
muito como espaço de liberdade um espaço
de liberdade e um espaço mais amplo por
exemplo o teu disco chama-se canções da
Cidade Nova é verdade sim e a ideia
podia ser de um país novo não é mas no
entanto o espaço da cidade não é e
él é uma metáfora e funcionava como a
idealização do universo não é maior
recuando um bocadinho 1971 foi a
gravação da grândola quase no final do
ano e o disco acaba por ser lançado
ainda no natal desse ano eh tu tinhas
dois discos já gravados que é o
cantilena que é o EP com quatro canções
e este canções da Cidade Nova que é um
LP que tinha aliás no fim uma
dedicatória do do José Afonso em que diz
tudo que cantas de fronte de faças
atentas e seguras faz do teu canto uma
Funda nesse lugar entre outras mãos mais
fortes e mais duras t estenderei a minha
mão fraterna canta amigo e portanto essa
essa dedicatória e esse que depois te
conduz provavelmente bom ao exílio
porque te deixam não te deixam exercer
aqui que tu eras pad Nessa altura não é
e também não te deixavam passar as
canções Ou pelo menos grande parte delas
leva-te a saires do do país não é como é
que foi isso essas duas razões e mais
uma é que eu dava aulas de moral chamada
religião e moral no liceu do Barreiro
onde estive portanto no Barreiro durante
3 anos e justamente por causa de todas
estas tomadas de posição etc eh fiquei
impedido de continuar a dar aulas de
religião e de moral de resto deve
acrescentar que nas minhas aulas a gente
falava de tudo e até da religião maneira
que maneira que por todas essas três
razões às tantas diss que é que eu eu
estou preciso de respirar não é mudar as
coisas por dentro aqui assim é como
tentar destruir à cabeçada uma parede de
cimento quer dizer não não dá eu preciso
de mudar de Ares preciso de ver que
voltas é que vou dar à minha vida etc e
soube que o Zeca ia para Valência e para
França mas primeiro para Valência
participar no festival primeiro ou
segundo já não recordo da canção ibérica
não é sabendo eu que ele ia para França
pedi-lhe boleia e lá fui com a Zé e o
Zeca no no carro fomos Fi assim em abril
de 71 não é claro foi aí assim o Zé caia
acho que ia falar com o Zé Mário já para
preparar a gravação meses depois do
cantigas do Maio onde foi incluída a
grândola eh no disco canções da Cidade
Nova tu cantas vários poetas Manuel
legro que também já vinha a ser cantado
aqui pelo Adriano e pelo e pelo Manuel
freira e por outros a Sofia de Melo
brainer o António Cabral António robão
Navarro O Aleixo Frederico Garcia Lorca
portanto há há muito o recurso aos
poetas Portugueses e não só para de
algum modo abordar os problemas sociais
que nós tínhamos ess saída aos poetas
era quase uma inevitabilidade Claro não
é se eu fosse poeta penso que a
temática fundamental da minha
poesia seria à volta de temas sociais à
volta daquilo que o povo português vivia
da opressão da censura do desejo de
liberdade que nós tínhamos etc como eu
não sou poeta procurei na na seleção que
ia fazendo do dos poemas que ia
musicando quem quem satisfizesse digamos
Esta esta esta prerrogativa ou esta
necessidade que eu tinha este objetivo
que eu tinha de ser veicular através
desses poemas graves problemas sociais
que nós tínhamos e em Portugal essa a
minha escolha dos Poetas que eu tentei
musicar e que Musique alguns obedeciam
essencialmente a este critério poemas
que digam alguma coisa e que possam
contribuir para digamos manter ou
aumentar em nós a sede de mudança e a
sede da construção de uma cidade outra
uma cidade nova não é portanto foram
esse era esse o meu critério Vamos falar
por exemplo do António Cabral as pobres
solteiras do drama social que se envolve
a saída do correio das pobres solteiras
e enganei-me não é do António Cabral é
do António robon Navarro por exemplo do
António Cabral é que é à saída do
correio à saída do correio não é as
quadras Leixo que todas elas são de uma
de uma grande muito incisas e muito
fortes no que toca a crítica social etc
não é e portanto todos esses poemas que
eu musique têm como digamos tónica
fundamental a crítica social e o desejo
de que as coisas se mudem eh mudem
completamente no nosso país não do lado
dos cantores havia a consciência que
estas canções mesmas que eram proibidas
e não podiam ser passadas na rádio mas
no entanto as pessoas levavam nas para
casa nos discos eh contribuíam para que
a consciência das pessoas enfim do Povo
português Face à necessidade de
democracia de liberdade e ao Fim da
Ditadura ajudavam a a criar essa
consciência que sim eu penso quee era
bem patente por parte de quem nos ouvia
este desejo de eh acalentar nas pessoas
este esta vontade de que de
transformação do nosso país e que
acabasse a situação trágica que nós
estamos que estávamos a viver o drama
Maior Que nós tínhamos era o drama da
Guerra Colonial mas que tinha agregado a
si o Guerra Colonial levava 40% do
orçamento Geral do Estado não é e mas
tinha agregado a si todas asas situações
mais concretas sei lá da perseguição da
pid da Tortura do assassinato da P etc C
tudo isso estava bem presente na nossa e
não era só nós porque quando nós
falávamos disso em público não é
sentíamos e vivíamos imediatamente
sentimos o que as pessoas reagiam como
as pessoas reagiram e como como as
pessoas isso que nós dizíamos vinha
despertar nelas a mesma sede que nós
tínhamos de transformação do nosso país
isso sim tu cantavas coisas como por
exemplo vemos ouvimos e Lemos que aliás
é cantada da Paz não é dab onde ela diz
de a África e do Vietname sobe
alimentação dos povos destruídos dos
povos destroçados essa essa música foi
tem uma história que eu posso se vier a
propósito posso contar é que o dia
mundial da Paz é o dia 1 de janeiro não
sei se por
decreto político leigo ou se por Decreto
da igreja mas então houve uma vigília de
na igreja de São Domingos na na passagem
de ano de 31 de dezembro para 1 de
janeiro de 68 para 69 e houve uma gilha
oficial com a presença do Cardial
Cerejeira com presença de outras
autoridades também tanto religiosas como
civis militares etc uma cerimónia
oficial no Dia Mundial da Paz nãoé para
os grande espanto e grande deceção de
muitos que nós lá estávamos nós que lá
estávamos não houve num país em guerra a
mínima referência à guerra Colonial E se
nós não nos não não aceitamos bem e
depois de acabar a vigília um grupo
dirigiu-se à sacristia falou com o cial
sangir e agora vamos continuar a
Virgília à nossa maneira E então ali
estivemos até às 5 da manhã cantando
rezando lendo passagens da Bíblia não é
cada um intervindo como como como B lhe
apetecia para denunciar o problema da
guerra que nós estávamos a viver lendo
inclusivamente cartas textos de pessoas
que estavam em primeira mão gente que
estava na guerra Colonial não é e foi aí
que pela primeira vez com versos da
Sofia deel brainer não é e música
inspirada Suponho eu no no no espal
negro americano mas adaptado P Rui paz
foi cantada pela primeira vez é cantada
na presença da Sofia estava lá a Sofia
Francisco tavar também estava enfim
muitas as pessoas e ali estivemos até às
5 da manhã cerca de 150 pessoas eh que
não houve perseguição nenhuma política
nessa mesma porque as coisas foram
feitas em segredo não é foi só mais
tarde alguns dias depois e eu lembro
perfeitamente de um de um título do
diário da manhã nessa altura os
editoriais vinham na primeira página em
cima à esquerda não é e eu lembro do
título do diário da manhã depois da
nossa vigília dizia assim digamos dois
pontos é
traição Francisco Muito obrigado pela
tua presença ora essa muito gost enfim
um bom 25 de Abril Igualmente para ti
obrigado e para todos os que nos escutam
o público fica no ouvido
1 comentário
Muito interessante esse relato dos passos gravados na canção "Grândola, vila morena". ❤